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王道之盛衰者、依佛法之邪正、國家之安全者、在山門之護持、所謂桓武皇帝建, ニ追下シ奉リ、頓テ三塔會合シテ、大講堂ノ大庭ニテ僉議シケル、其詞云、夫, 於天龍寺、以犬神人、可令破却之由、可奏聞公家觸訴武家, 見ヘシ、三門跡是ヲ鎭メン爲ニ、御登山アルヲ、若大衆共、御坊ヘ推寄テ、不日, 化導之正宗、天子本命之道場、偏在眞言止觀之繋興、專被聖代明時之尊崇者, 平安城也、契將來於吾山、傳教大師開比叡山也、致鎭守於帝城、自爾以來、釋氏, ノ蜂起、谷々ノ雷動息時ナシ、アハヤ天魔ノ障礙、法會ノ違亂出來ヌルトソ, 皷騷、洛中ノ壯觀ト聞ヘシカハ、例ノ山門ノ大衆忿ヲナシ、夜々, 武臣相州、貴重此法、傾家於當今、覆轍不遠、後車蓋誡、而今天龍寺供養之儀、既, 也、爰頃年禪法之興行喧於世、如無顯密弘通、亡國之先兆、法滅之表事、誰人不, ヘシトテ、國々ノ大名共ヲ召レ、代々ノ例ニ任セ、其役ヲ仰合サル、凡天下ノ, 思之、吾山殊驚嘆也、訪例於異國、宋朝幼帝、尊崇禪宗、奪世於蒙古、引證於吾朝, 整勅願之軌則、可及臨幸之壯觀云々、事如風聞者、奉驚天聽、遠流疎石法師、而, 太平記), 裁許若及猶豫者、早頂戴七社之神輿、可奉振九重之帝闕ト、食議シ, 同八月ニ、上皇臨幸成テ、供養ヲ遂ラル, 南朝興國六年北朝貞和元年七月八日, ○參考太平記二、本, 文此上有〓文、今依, ○天正本院, 々ニ作ル, 異本補之, 二十四, 依山門〓訴公卿食議事, トアリ, 三塔會議, ノ詞, 南朝興國六年北朝貞和元年七月八日, 一三四
割注
- ○參考太平記二、本
- 文此上有〓文、今依
- ○天正本院
- 々ニ作ル
- 異本補之
- 二十四
- 依山門〓訴公卿食議事
- トアリ
頭注
- 三塔會議
- ノ詞
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- 南朝興國六年北朝貞和元年七月八日
ノンブル
- 一三四
注記 (29)
- 1135,639,61,2214王道之盛衰者、依佛法之邪正、國家之安全者、在山門之護持、所謂桓武皇帝建
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