『大日本史料』 6編 9 貞和元年5月~貞和2年7月 p.200

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等參會、今曉卯刻經超法印、慈能法印等入來、神輿入洛今日必定之由存之、就, 之、所詮歸座神輿、申所存者、臨幸事重可有沙汰云々、以之居頗不審歟、但雖爲, 可有沙汰之趣可奏聞之旨存之處、傳奏不祗候、參申之條可爲何樣哉、不可叶, 仙洞、去夜三門主自坂本直參仙洞有申入旨、就其被仰合可有沙汰、其間事可, 者、以春宮大夫可申旨懇望、只以状申入了、又大夫可參之旨仰了、其後歸來之, 此院宣可問答、試召門主等、去夜被申云々者、早出了、, 後、經時刻予參入了、兩法印申旨、以坊城宰相被仰武家云々、, 被仰合云々、小時出御、予、勸修寺前大納言祗候、又坊城前宰相祗候、院宣案書, 十二日天陰或雨、今日令燒風呂、明日式日也、而神輿事明日可入洛之由有其, 々、, 及晩同車春宮大夫參院、烏帽直衣、大夫令參内了、勸修寺前大納言、坊城宰相, 聞、仍今日令燒也、兼運沙汰也無客人, 十四日或晴或陰、山門事可有沙汰、今朝可早參旨去夜有女房奉書、仍巳刻參, 十三日甲子、天晴、今日山門神輿入洛之由風聞、京中頗物念也、雖非可驚之限, 南朝興國六年北朝貞和元年八月十四日, 山門訴申, 神輿入洛京中物念事, 陳奏ス, 洞ニ詣リ, 三門跡仙, ノ風聞, 神輿入洛, 南朝興國六年北朝貞和元年八月十四日, 二〇〇, 答ス

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  • 神輿入洛京中物念事

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  • 陳奏ス
  • 洞ニ詣リ
  • 三門跡仙
  • ノ風聞
  • 神輿入洛

  • 南朝興國六年北朝貞和元年八月十四日

ノンブル

  • 二〇〇
  • 答ス

注記 (25)

  • 1215,648,60,2214等參會、今曉卯刻經超法印、慈能法印等入來、神輿入洛今日必定之由存之、就
  • 402,648,59,2218之、所詮歸座神輿、申所存者、臨幸事重可有沙汰云々、以之居頗不審歟、但雖爲
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