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不在死生中, 之制、建三塔焉、名菴雲居、故不忘所自也、中率堵波爲開山之珈丘、左塔, 凡住持茲山者、示化則靈骨歸焉、右塔, 菴中、以爲千載盛事、使後之來者亦猶今之視昔可也、敬用嚴韻、謹成一頌、凡, 三月二十七日、無極和尚奉旨爲第二世、開堂演法、上皇詔竹林院亞相公重捧, 體聖意、而又見古道顏色、然青山有限、白骨無窮、則國師意遠且大矣、此軸留, 聖齊教列下風、天龍借位復明功、雲居菴裡成三塔、先死咸歸大化中、, 將軍、布金於先帝靈陵、鞏立撃天柱石、莊嚴毘盧樓闇、獻納開山國師、而常處此, 承叡上、除開山禪師塔外、餘皆母得造營以泄風水、於是國師彷雲居祐禪師, 者寺異諸方、大願所成就、寰中一天子、挿標於古皇聖蹟、永架植國棟梁、塞外兩, 乃堂僧圓寂則骨殖入焉、庶幾上, 竺僊和尚和韻云、生々死々本同風、積骨如山絶簀功、入得國師・●字塔、死生, 道場、匪眞他人、譬如各以宮殿奉上彼佛、某天然貴胤、乃甘蔗流苗、善順柔和、爲, 黄入山、國師臨席證明, 無極和尚住天龍山門疏, 〔廣智國師語録〕, 南朝正平元年北朝貞和二年三月十八日, 建仁雪村製諸山疏、南禪蒙山和尚白槌、一時龍象皆集, 座下、前堂則此山、後堂則春屋、侍香則龍湫、掌藏則默菴, 此扁, 此扁, 見于竺僊, 同歸、, 盡擢徳臘倶高者、以充其, 普會, 天柱集, 職矣、詳見于慈濟前聞紀, 疏, 二, 〓僊ノ和, 永〓ノ和, 韻, 〓, 山門ノ疏, 八六八
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- 建仁雪村製諸山疏、南禪蒙山和尚白槌、一時龍象皆集
- 座下、前堂則此山、後堂則春屋、侍香則龍湫、掌藏則默菴
- 此扁
- 見于竺僊
- 同歸、
- 盡擢徳臘倶高者、以充其
- 普會
- 天柱集
- 職矣、詳見于慈濟前聞紀
- 疏
- 二
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- 〓僊ノ和
- 永〓ノ和
- 韻
- 〓
- 山門ノ疏
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- 八六八
注記 (35)
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