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三暦、冬十有二月、更爲元也, 堂中、十六觀中有日觀修淨土業、故以日觀自題、其名爲温、號爲玉山、有印文曰, 示聚分韻略序文、披味之餘、駭動心目、語奇意高、何敢妄議云云、, 體、乃一代偉人也、今已死矣、我國之名士皆愛重之、又玉山平生修行居十六觀, 芬陀利華、又有一印子、曰知歸古人子、皆淨土之意也、又曰、書與畫非取其逼眞, 數過、欽服妙製、因跋其後、有明物察倫、聖賢之事也語、又以書與師、其略曰、承見, 師三十一歳、夏有檀林茶湯頌序并四偈、閏八月作大風雨一篇、其首曰、徳治第, 方事、皆章々可悦、而至此本邦頗似澁于應對何哉、師有慚色、縁此深〓念、異日, 必當博考國史拜雜記等、以作皇朝釋氏之一經、師一日自携韻略呈山、山繙看, 二年己酉三年庚戌, 師三十三歳、春正月十六無爲使師掌記、副元帥誘師曰、道由學弘、故諸家學爲, 畫以古人高逸者爲重、書以晉宋間諸賢筆法爲妙、故世之所重也、, 大體取其意爾、故古人之清雅好事者、只貴清逸簡古、其人之名徳非筆墨間也、, 皇帝延慶元年戊申, 山因問師于國朝高僧之遺事、師或泥焉、山期期斬之曰、公之辨博渉外, 南朝正平元年北朝貞和二年七月二十四日, ○虎關紀年, 録案二ハ冬, 十月以, 下ナシ, 高僧ノ遺, 一寧國朝, 事ヲ問フ, 南朝正平元年北朝貞和二年七月二十四日, 一〇〇二
割注
- ○虎關紀年
- 録案二ハ冬
- 十月以
- 下ナシ
頭注
- 高僧ノ遺
- 一寧國朝
- 事ヲ問フ
柱
- 南朝正平元年北朝貞和二年七月二十四日
ノンブル
- 一〇〇二
注記 (25)
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