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月令歸滅給之故、不及土木之經營、至沒後先此地建廟塔、, 當寺者、元在鉢福山, 行業無乖矣、爰第八世廣惠和尚特傳彼密意訣、弘其深旨、忝預一朝之歸依, 規則等、具見先達別式、不遑委之、此則當山所傳之戒法、元禀山家之正脈、門, 其來久矣、請來際々門人、宜被存知此旨、若背此格式之輩者、全可非我門人, 大師之行儀、斯日則改日來之風儀、忽立講院之新制、其衣鉢之躰色、行學之, 人所學之顯密、自酌我山之餘流之故也、依之以當山爲門流之所歸、以當寺, 爲教院之本所、然間都鄙門人、悉從當寺和之、受菩薩之戒法、成大僧之威儀, 場、至上人再興之時、圓戒淨土專弘之、眞言止觀並學之、從爾以來、師資相禀、, 普爲四海之導師、遂則依嘉暦之勅裁、興教院之規儀、更訪叡岳之舊風、新學, 之〓塔、至後年點其左右之地、爲永淨和尚實導和尚之廟所、三祖眞影、, 貞和元年秋八月、廣惠和尚雖開山儀表、翌年九, 當十三囘之忌辰、始而造立佛殿、安置釋迦像爲本尊、淨土院者專雖爲和尚, 畢、, 妥置之、日供夜灯之禮奠無怠者也、至近年引移此、於花臺廟之傍、本尊並三, 奉納遺身, 並, 一淨滿寺, 南朝正平元年北朝貞和二年九月十一日, 北尾三, 號淨土, 院云、, 十余町, 像, 木, 教院ノ本, 淨滿寺, 儀ヲ興ス, 教院ノ規, 所, 塔, 四〇
割注
- 北尾三
- 號淨土
- 院云、
- 十余町
- 像
- 木
頭注
- 教院ノ本
- 淨滿寺
- 儀ヲ興ス
- 教院ノ規
- 所
- 塔
ノンブル
- 四〇
注記 (32)
- 501,745,73,1649月令歸滅給之故、不及土木之經營、至沒後先此地建廟塔、
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