『大日本史料』 6編 10 貞和2年8月~貞和3年11月 p.41

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受彼大戒、且問傳承蘊旨、師奏對孔審、皇情大悦、亦宣曰、後日於嵯峨殿更聞、然, 欲改弊起廢、行事不輙、請綸〓楷定之、徒衆咸思服焉、嘉暦中特下詔勅入中宮、, 七月、玄, 翌年登横川合行壇, 觀上人寂、於是始許衆僧之請、踐其師蹟、董於西山、所弘化適祖意、屡感祥夢、因, 後負笈振錫、赴, 延慶中上洛、就西山玄觀, 去、閑居城北雲林院、後醍醐帝欽敬孔渥、詔管大原來迎院、元亨三年, 上人, 追慕謝徳之儀者也、當寺住持者、爲參鈷寺兼帶之、以衆中耆徳補其代者也、, 祖之眞影等、同雖奉移之、於御遺骨者猶如元、仍毎迎節々景、僧衆必下山、表, 爲台嶽忠圓公之徒、又從猪熊禪仙師, 探索教義、傳斯山一流圓頓菩薩戒、因〓, 國師自染積學鈔等、得始達祖意、於是徒衆靡其風徳、剩欲一任寺職、師聞之遁, 顯密學道積功累徳、十七歳受相實法印一流兩壇灌頂, 相州鎌倉府、師事佛觀上人、研覈西山善慧國師教義、凡四五許歳、, 〔新撰往生傳〕, 〔新撰往生傳〕〓門往生類第三上人示導、字康空、弘安九年, 生、出家之後、, 門往生類第三上人示導、字康空、弘安九年, 栖空上人、乃善慧國師孫弟也、, 號西華房性空、嗣法三鈷寺遊觀, 號本光上人、盧山寺開山也、此寺舊在, 徒而修二十五三昧、因曰之三味流、, 布影也那加良牟万代能後末天照須法農土毛之比, 法印住無動寺, 載集作者、万年三寶滅、此經住百年止以布事遠、立双, 鏡上人、於洛, 國師之資觀, 良祐阿闇梨一流也、閣梨住横川、集山, 條猪熊、豐太閤移之京極、其舊跡今尚云, 之谷, 谷法曼院、因日, 盧山寺, 流, 住洛東安養寺、亦弘師承、佛觀上人字覺空、嗣法明公、住鎌倉辨谷、弘其義、新工, 東宮辻子開阿彌陀院、大振教風人稱曰東山義、又曰宮辻子義、其資觀明上人, 亥, 町矣、, 戌, 癸, 町, 丙, 三, 大原ノ來, 迎院ヲ管, 相實法印, ヨリ灌頂, ヲ受ク, ス, 南朝正平元年北朝貞和二年九月十一日, 四

割注

  • 栖空上人、乃善慧國師孫弟也、
  • 號西華房性空、嗣法三鈷寺遊觀
  • 號本光上人、盧山寺開山也、此寺舊在
  • 徒而修二十五三昧、因曰之三味流、
  • 布影也那加良牟万代能後末天照須法農土毛之比
  • 法印住無動寺
  • 載集作者、万年三寶滅、此經住百年止以布事遠、立双
  • 鏡上人、於洛
  • 國師之資觀
  • 良祐阿闇梨一流也、閣梨住横川、集山
  • 條猪熊、豐太閤移之京極、其舊跡今尚云
  • 之谷
  • 谷法曼院、因日
  • 盧山寺
  • 住洛東安養寺、亦弘師承、佛觀上人字覺空、嗣法明公、住鎌倉辨谷、弘其義、新工
  • 東宮辻子開阿彌陀院、大振教風人稱曰東山義、又曰宮辻子義、其資觀明上人
  • 町矣、

頭注

  • 大原ノ來
  • 迎院ヲ管
  • 相實法印
  • ヨリ灌頂
  • ヲ受ク

  • 南朝正平元年北朝貞和二年九月十一日

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注記 (52)

  • 296,622,71,2213受彼大戒、且問傳承蘊旨、師奏對孔審、皇情大悦、亦宣曰、後日於嵯峨殿更聞、然
  • 417,620,68,2222欲改弊起廢、行事不輙、請綸〓楷定之、徒衆咸思服焉、嘉暦中特下詔勅入中宮、
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