『大日本史料』 6編 10 貞和2年8月～貞和3年11月 p.770

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萬象寂聽皆超越、寶〓印光燭天地、日月交輝映塵〓、乾坤法界同證明、永劫如, 聞此寶塔、是人於耳得解〓、以解〓耳聞衆聲、無不演説妙章句、衆生能嗅此寶, 凜々干戈場、今日化爲功徳林、善惡二縁無本根、悉在衆生心地現、參天〓棘既, 勝功徳、不可言宣及譬喩、日月下照金露盤、天風時動金琅墻、古佛熾然演説法、, 眞如意分別法、一切皆成大寶藏、由欲利於衆生故、是以號曰利生塔、極未來際, 塔、是人於鼻獲常樂、以常樂鼻嗅衆香、光明雲臺偏法界、衆生能談此寶塔、是人, 剛體、以金剛體及一切、一切得大堅固力、衆生能想此寶塔、是人意根爲眞如、以, 々鎭世界、乃囘向云、貞和三年七月二十三日、日本國相模州鎌倉縣、東光禪寺, 舌根證般若、以般若舌爲語言、一切字義皆實相、衆生能觸此寶塔、是人已得金, 欲飛動、土木金碧本無神、以莊嚴故駭人目、以故成茲大寶塔、乃是無量功徳聚, 門、一切惡道悉〓除、無量功徳皆成就、觀此巍々大寶塔、無量因縁實如是、昔時, 絶無形無不形、高超三界無有方、備應萬有更無比、土木金碧成寶塔、彩畫衆象, 衆生能見此寶塔、是人於眼證菩提、以菩提眼視一切、使彼一切皆蒙盆、衆生能, 〓除、菩提妙花開滿樹、諸佛法身亦復然、只於幻花空身證、妙入無生無不生妙, 住持比丘友桂、謹爲國朝、建立寶塔、當此圓成、乃是天清地寧之時、歸馬休牛之, 南朝正平二年北朝貞和三年七月二十三日, 南朝正平二年北朝貞和三年七月二十三日, 七七〇

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• 南朝正平二年北朝貞和三年七月二十三日

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• 七七〇

注記 (18)

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