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間、雖相待于今無其實候、猶も相待彼左右矣, 事、不辨先規、只分配并一切結番之面影ニて候、先日春宮大夫ニも其分を, 令申候、賢慮何樣候哉、尚々御神樂事、去比神木歸座近々之樣ニ有其聞之, かしと思給候、可爲如何樣候哉、兼又臨時公事結番、經隆管領鉤可結改之, 臣可奉行事、納言奉行爲通規、何限此事有豫議哉、縱無先規自然之事ニて, 申候き、而先々無其儀事候歟、然者相觸之時、御教書にも不可載其文章條, 内侍所臨時之御神樂事、秋季可候之由被定候歟、延引及歳暮之條以外候, 之儀云當時之儀、相計可奉候也、凡此番所勞故障之時者、可相語傍輩之由, 勿論候歟、抑公卿分配、當時多其闕事共候、尤可被行之處、納言奉行其例不, 分明之由、兩局令申候、大臣參陣之次〓近之間、干今不被行候、然而諸事大, 被仰下之旨跪以奉了、此間不出仕恐歎存候、隨構得可令參仕言上候、, 由雖仰含、其後懈怠之間、此間加催促令結改候つ、攝關家嫡等をは可除之, そ候はんなれは、只以納言令奉行條、有何事哉之由思給候、且關白も此趣, 由、先年沙汰候し間、今度も其分ニて候、宮中納言は可爲何樣候乎、尚先々, 就其神木動座之間、氏族所作事、出仕猶豫之時者勿論候、未及出仕停止者、, 南朝正平二年北朝貞和三年十一月二十三日, 叶ハゞ何, 然ノ理ニ, ナキモ自, 縱ヒ先規, ゾ疑ハン, 公賢ノ奉, 答, 九七〇
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- 叶ハゞ何
- 然ノ理ニ
- ナキモ自
- 縱ヒ先規
- ゾ疑ハン
- 公賢ノ奉
- 答
ノンブル
- 九七〇
注記 (24)
- 501,722,64,1285間、雖相待于今無其實候、猶も相待彼左右矣
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