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諸在座者、乃擧前所對機因縁者數、乃曰渠之機縁於來字甚熟、數有之若是、今, 而過去世者不知我之來來、歴幾而至于今、又不知出入六道亦幾矣、所歴既往、, 不盡之作、亦來來不盡也、即號來來禪子可乎、師曰善、雪峰嘗謂備頭陀再來人, 慈悲、乞賜歌頌、發明淵奧、以爲訂證、師乃微笑諾之、而諸玩者曰、勿須歌頌、來來, 之悲、修羅方順、諸天正樂、可以整心慮趣菩提、唯人道爲能耳、三世者過現未來, 且似有其縁、所以師又謂其所作來來不盡、抑其作非止於是不盡而已、而將來, 不可勝紀、而其未來、來來奚盡、且於今而獲爲人者、得不慶幸、其於今不整心慮, 然來來實不來、奚警之有、來來實不來、恆作是警、二倶拈却、來來來更須來、願師, 也、孰曰仙非再來、然來來來、更須來始得、遂復有戯之曰、汝若來來、更越幾生、亦, 之、爲自警可也、又師謂再來、來來來更須來、此所謂金剛鉄券也、斯則願永佩之, 又甞竊觀之於三世六道、六道者如裴相國甞謂鬼神沈幽愁之苦、鳥獸懷〓〓, 如曰對機有者豈敢也、所謂鄙作〓〓來來不盡、以喩本性之源來來、若是使觀, 趣菩提、而來來之世與六道倶、吾將果如之何也、某以是來來亦所謂自警也、雖, 但來來也、奚爲作歌頌、師曰易介、我爲作來來禪子歌、遂索〓〓筆、大書特書、一, 可作得箇羅漢之語、師復顧謂曰、然來來之稱〓条意否、余曰但恐不能當之、然, 南朝正平三年北朝貞和四年七月十六月, 六七四
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- 南朝正平三年北朝貞和四年七月十六月
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- 六七四
注記 (17)
- 1816,668,58,2214諸在座者、乃擧前所對機因縁者數、乃曰渠之機縁於來字甚熟、數有之若是、今
- 770,666,62,2228而過去世者不知我之來來、歴幾而至于今、又不知出入六道亦幾矣、所歴既往、
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