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清澄注進見給了、是又誠可有沙汰事候、去年けに沙汰候しと覺候、尤可用, 沙汰候哉旨、可被仰關白哉之旨申入了、頗經數刻有勅答、, 坐之間、本來正しく不可有混合之由、自昨日皆仰含了、強申候はん之時は、, 多之歟、而天下穢不必然歟如何、, 丙なとの分も其疑もこに候らめ、乙分者不可有之由思給候、賢所渡御事, 度儀又乙なとまては都無其儀歟、只人々群集頗可謂遍滿歟、然而賢所御, 有勅定、此事尤驚存也、如此上人入滅、其穢遍滿、雖非無疑、現在禁裏仙洞無分, 御非常例之由、去年十二月御沙汰事舊了、其時清澄注進招出進上之、穢事此, 抑世間穢間事、如此時先々儀別不及穢沙汰候歟、事理も其謂歟と覺候、今, 有沙汰哉、且武家歸住者行幸可還御云々、然者内侍所同可還御、穢中賢所遷, 三冬之初、一天康寧、於事幸甚々々、歸淳素之外不可有儀候〳〵, 明混合之時、強不及天下穢事也、佛法世法、尊崇異他之條雖勿論、爭忘往躅、可, 御所眞實無混合儀、ハ爲世間遍滿儀者、假令可爲丙歟、猶尋如此之時〓、可申, 沙汰候旨、慇懃申置云々、但天下穢遍滿勿論候歟、近來稱國師禪門之輩圓寂, 十月一日、朝間猶陰、天下穢事、大略遍滿歟、然者清淨儀無盆于沙汰歟旨、去夕, 依夢窓事可爲天下穢否事, 南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日, ニ就テノ, 再度ノ勅, 天下觸穢, 定, 勅定, 公賢奉答, 遺言, 南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日, 三二五
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- ニ就テノ
- 再度ノ勅
- 天下觸穢
- 定
- 勅定
- 公賢奉答
- 遺言
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- 南朝正平六年北朝觀應二年九月三十日
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- 三二五
注記 (26)
- 247,689,70,2149清澄注進見給了、是又誠可有沙汰事候、去年けに沙汰候しと覺候、尤可用
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