『大日本史料』 6編 17 文和元年9月～文和2年3月 p.311

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我伽藍、主乃万象之中獨露身、且道身土不二、依正一如時、如何不見、佛一時在, 賢、施梵天之ろ旛、張帝釋之羅網、調以百味、羅以七珍、作大法事、開山祖師、忽現, 于徑塲、師獨何人也、有始有終如此、若約這事、古徳曰似則不住、々則不似、祗這, 普光明殿中、與十佛世界微塵數菩薩、倶嚴飾雜華、交加衆寶、攝入一百一十〓, 融爲牛頭始祖、國一爲徑し始祖、此皆以鴻徳、耀於後世者也、寺乃以大圓覺爲, 無邊身來受供養、諸人〓看〓、云何現無邊身、不作有見、不墮有邊、不作無見、不, 一位、千聖不能居、々則爲〓臼、如曹溪悟處、多功徳經曰、應無所住而生其心、如, 徳可贊、有名可揚、誠哉斯言、汾陽安眠、廢于聰公排ヘ、大惠誓不作虫豸之語、毀, 何生其心矣、若能無所住生其心、則大陽門下日々三秋、明月堂前時々九夏、出, 爲元祖、世尊所囑也、嵩山少林寺、以〓齲胡僧爲鼻祖、擬天下高祖廟焉、以至法, 々々圓融、離如來、別無普光明殿、離普光明殿、別無如來、八面玲〓、十方洞徹、不, 然、看々、子惟這普光明殿、即今轉在山僧拂子頭上、幻出夜摩覩史、接得十聖三, 土、不自外而來、放出無量無數光明、不自内而現、重々無盡、々々重々、圓融無礙, 世中不出世、不出世中出世耶、稱開山祖爲三矣、祇園竹林二精舍、以飮光慶喜, 可以智而知、不可以識而測、大地載起〓ヽヽ不能、窮三才而〓兀、亘万古以歸, 南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日, 三一一

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• 南朝正平七年北朝文和元年十二月十二日

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• 三一一

注記 (17)

• 1099,647,73,2230我伽藍、主乃万象之中獨露身、且道身土不二、依正一如時、如何不見、佛一時在
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