『大日本史料』 6編 9 貞和元年5月～貞和2年7月 p.588

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首説世主妙嚴、至十住、不離一切菩提樹下、及須彌頂、而向夜摩天宮、自説十住、, 如滿月目如蓮、天上人間咸恭敬、復云、南院國師遷化三十三年、諸大弟子以命, 覺、智入三世、悉皆平等、其身充滿一切世間、其音普順十方國土、譬如虚空具含, 昧、即今坐立儼然、各々放無量不可思議光明、遞相交貫、如帝網珠、各相照耀、各, 南院國師入般涅槃、三十三年以後、正當今日、重爲一切有情無情、人天弟子、祖, 經已是具陳、首曰華嚴、即如釋迦老子在摩竭提國阿蘭若法菩提場中、始成正, 六合雷奔、於是如上諸聖諸賢、祖佛弟子、人天有情無情、悉獲無量不可思議三, 不自知、以其不自知故、於三昧不滯三昧、於宗乘超越宗乘、於正法穿通正法、千, 潛徳幽光、至於不離一切菩提樹下、向普光明殿上、昇須彌頂、於切利天宮、自於, 眼頓開、九霄絶翳、大衆既見如是、於此光明之中、退見國師也無、竪起拂子云、面, 山僧陞座、發揚其無量劫來、乃至三十三年潛徳幽光、所謂看讀五部大乘經、諸, 佛賢聖之故、向拂子頭上、現大人相、宣示正法、開蘭宗乘底時節、直得三光電卷、, 衆像、於諸境界、無所分別、又如虚空普遍一切、於諸國土、平等隨入、豈不是當仁, 至説十行、不離一切菩提樹下、及須彌頂、夜摩天宮、而往兜率陀天、自十行至説, 十囘向、不離兜率陀天、而詣他化自在天宮、説十地、不離他化自在天宮、乃復於, 南朝興國六年北朝貞和元年雜載, 五八八

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• 南朝興國六年北朝貞和元年雜載

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• 五八八

注記 (17)

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