『大日本史料』 8編 34 延徳2年正月 p.225

OCR テキスト

智、實業海法船也、諸大阿羅漢内、特擢須菩提・舍利弗、所以加説者何也、須菩提飜, 三目、〓其所説之名、曰摩訶、曰大品、曰放光、曰光讚、曰小品、曰道行、曰新道行、, 十九年之説、大半爲般若、〓是觀之、一代之攝化、以般若爲最主、意在圓爾、蓋欲俾, 衆生觀惠能熟乎園也、以故或説無常無我、或説不生不滅、皆歴于色心至一切、一切種, 曰大明度、曰勝天王、曰文殊、曰金剛、考其所説之年、由癸卯以降二十二年、吾佛四, 乘大願輪、受宰官身、提持般若種子、嘉吉元年、々甫七歳、離父普廣相公、同三年、, 空生、解空第一、舍利弗飜身子、智惠第一、以空惠二、爲入大道之主、故加二人、加, 歸、止成謂之解〓、觀成謂之般若、體成謂之法身、三即一、々即三、如伊三點、如天, 々々々故、能修忍辱、々々々故、便能獲出世間惠、大般若之説亦然、開三徳則爲物指, 者加於可加、空生空與般若空相應故、佛加以説空、身子惠與般若惠相應故、於惠亦然、, 身子何人哉、空生何人哉、必覩、如吾相公慈照院殿準三宮喜山大禪定門者、自聖胎中、, 離兄慶雲相公、以天符之誕贋、遂登宰輔、母勝智大夫人、代之變理、撫育以仁智、訓, 誘以義禮、周旋折旋、有規有矩、斯固可配般若爲諸佛母者矣、朝廷方是時、鉅侯老臣, 據解深密經、則爲後々引發、故諸佛菩薩、於身財無所顧吝、々々々々故、便能持淨戒、, 延徳二年正月七日, 二二五

柱

• 延徳二年正月七日

ノンブル

• 二二五

注記 (16)

• 1071,660,63,2194智、實業海法船也、諸大阿羅漢内、特擢須菩提・舍利弗、所以加説者何也、須菩提飜
• 1530,668,63,2201三目、〓其所説之名、曰摩訶、曰大品、曰放光、曰光讚、曰小品、曰道行、曰新道行、
• 1302,661,62,2195十九年之説、大半爲般若、〓是觀之、一代之攝化、以般若爲最主、意在圓爾、蓋欲俾
• 1185,661,62,2195衆生觀惠能熟乎園也、以故或説無常無我、或説不生不滅、皆歴于色心至一切、一切種
• 1415,672,63,2181曰大明度、曰勝天王、曰文殊、曰金剛、考其所説之年、由癸卯以降二十二年、吾佛四
• 599,662,59,2162乘大願輪、受宰官身、提持般若種子、嘉吉元年、々甫七歳、離父普廣相公、同三年、
• 949,660,62,2197空生、解空第一、舍利弗飜身子、智惠第一、以空惠二、爲入大道之主、故加二人、加
• 1645,665,63,2195歸、止成謂之解〓、觀成謂之般若、體成謂之法身、三即一、々即三、如伊三點、如天
• 1762,678,63,2180々々々故、能修忍辱、々々々故、便能獲出世間惠、大般若之説亦然、開三徳則爲物指
• 832,661,59,2209者加於可加、空生空與般若空相應故、佛加以説空、身子惠與般若惠相應故、於惠亦然、
• 715,663,61,2208身子何人哉、空生何人哉、必覩、如吾相公慈照院殿準三宮喜山大禪定門者、自聖胎中、
• 483,666,58,2185離兄慶雲相公、以天符之誕贋、遂登宰輔、母勝智大夫人、代之變理、撫育以仁智、訓
• 366,661,59,2185誘以義禮、周旋折旋、有規有矩、斯固可配般若爲諸佛母者矣、朝廷方是時、鉅侯老臣
• 1878,665,65,2206據解深密經、則爲後々引發、故諸佛菩薩、於身財無所顧吝、々々々々故、便能持淨戒、
• 264,703,46,341延徳二年正月七日
• 264,2527,45,118二二五