『大日本史料』 8編 34 延徳2年正月 p.236

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燃燈佛所得無邊身、爾時手執四大珠、遍照十方、又於自身、現大圓鏡、内放十種寶光、, 縁、莫能至此、雖此經不外於般若可知矣、此神咒者、從吾佛肉〓中所誦出、無爲心佛, 人二百人、乃至一千人、都幾遍哉、非所得而算數矣、相公雖無箋注、有般若大縁、而, 之、尊者有書曰、閤下夙聽徳本、天縱神悟、作大法施、饒盆末世、於非於般若有大因, 天地與六度相契、所修習、各増勝、豈十行乎、無盡居士張丞相注此經、召寂音尊者較, 期此報、則令相公四大之性、如寶珠而同彼本願力、隨衆生欲、而一切寶、其遮幾乎、, 大其法施、張丞相亦不可企及焉、〓空藏者、法身大士而般若解〓所成也、與吾佛同在, 流灌十方盡虚空際諸瞳王刹、來入境内、渉入我身、々同虚空工、不相妨礙、及吾佛出興、, 演之故、其難思之力、消災除惑、得福成果、加之、直談佛地、得念失念、悉是解〓、, 々々々々、上來所談、口似乞兒破席袋和底、飜出卒是瞿曇雲目録、全非格外風規、若有, 本分衲子、聞佛一字、三月洗耳、道佛一字、三年滌口底漢、則握拳切齒、即道、吾宗, 所謂無上寶印也、故臨齋筵、必用此咒、吾徒爲常、頓修以來、所誦者、或十人、或百, 自香集世界來、助靈山化儀、現三十五佛之形、居八萬大士之首、今當此辰、刻此像、, 者教外別傳、不立文字、况無説無聞、是眞般若、何其滔々地、説得去如此、山僧亦隨, 延徳二年正月七日, 二三六

柱

• 延徳二年正月七日

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• 二三六

注記 (16)

• 902,672,60,2209燃燈佛所得無邊身、爾時手執四大珠、遍照十方、又於自身、現大圓鏡、内放十種寶光、
• 1480,674,60,2189縁、莫能至此、雖此經不外於般若可知矣、此神咒者、從吾佛肉〓中所誦出、無爲心佛
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