『大日本史料』 8編 34 延徳2年正月 p.226

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之名大者、能謀能斷、戮戴戮力、俾不失太平之盛、斯亦可擬般若眷屬作大伴者矣、及, 江河行乎地、々其本也、菩薩修六度、々々其本也、六度亦以般若爲本、吾相公、生而, 學、則身外無六經、々綸之暇、專以和歌爲必意、中年以來、波瀾老成、思入至理、故, 越者鮮矣、佛之道是以存、僧之功是以成、堂宇是以崇飾、官司爲之建祀、巫祝爲之受, 斯亦可比般若、歌有□字木蘭花西江月者矣、凡物皆有所本、日月麗乎天、々其本也、, 其長、風猷峻邁、操履端方、常事觚翰、好學孜々、問其字學、則眼中無二王、問其心, 宇神祠、或大或小、皆必有田園莊産、古來受朝廷箚下、永爲末代契券、自等持相公、, 釋教中有微妙清淨之歌、焉炙人口、至矣盡矣、顧衆生心、誠所在能縁、唯不能縁於般, 〓、香火爲之□設、其施者受者、□物倶清淨而檀度之大、蔑以加焉、應仁初、諸侯分, 購于人以捨者、或鉅商大賈、厚積廣蓄、勉以久利而欲全其所輸者、不拜相府、爲大檀, 立本、請撮其平生所行、與預修所作、并按六度、頌贊盛徳、吾日域六十餘州、各有佛, 臻吾相公、一百六十餘年之際、世々施入者、先是施入者、或宰官長者、避己以讓者、, 若之上、如太末虫一切處能泊、唯不能泊火〓之上、然相公隔生不忘、故出口即般若、, 而天下亂、諸州佛神所有、什之八九、州之〓太守、蒙務勢掠、咸爲己有、於是、僧也, 延徳二年正月七日, 二二六

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• 延徳二年正月七日

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• 二二六

注記 (16)

• 1705,680,59,2183之名大者、能謀能斷、戮戴戮力、俾不失太平之盛、斯亦可擬般若眷屬作大伴者矣、及
• 1010,677,60,2189江河行乎地、々其本也、菩薩修六度、々々其本也、六度亦以般若爲本、吾相公、生而
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