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有被仰之輩、此條大段此役勅許之上事也、先爲講師之人數、勤證義之役、稱之, 三會遂業以之稱得業三講, 名僧昇進採用故實事, 〔參考〕, 次證義其役有公庭之御願、公請之先途偏此事也、仍南北四ケ寺之輩互爭鋒, 任當座之官次、被仰證義之役常儀也、南京之輩猶申子細事也、其役參勤之次, 號兼講師、極官以後一向勤證誠之役、稱之爲平座、但兼講師及數度之輩、雖不, 朝儀殊清選可被盡篇目者也、御願講師參勤之度數、爲第一之功勞、非殊非器, 例有之、又南都兩門主等最勝講之外、更不〓他御願、又細々御八講等證義、先, 第、多分先參法勝寺御八講、然而又隨機嫌、雖非殊抽賞之器用、最勝講直參之, 之輩者、強無超越之義歟、但清華之輩并密宗勞効之仁等、以官途被超越之時, 任僧正、勤仕平座其例有之、凡南京者以唯顯之勞任僧正、北京者、以兼學之勞, 三會遂講僧綱三講々師探題證議正權別當僧正, 〔釋家官班記〕〓群書類從本顯宗名僧昇進次第, 南京興福東大兩寺々中講演不知之、, 論匠法勝寺御八講、, 依時不定也、, 〓勝講、仙洞取勝講、, 證議僧正前後, ○中, 略, 南朝正平八年北朝文和二年四月十四日, 二八
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- 論匠法勝寺御八講、
- 依時不定也、
- 〓勝講、仙洞取勝講、
- 證議僧正前後
- ○中
- 略
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- 南朝正平八年北朝文和二年四月十四日
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- 二八
注記 (23)
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