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次桓惠法印九條錫杖發音, 之由加諷諫了、, 尊聖衆云々、貞和慈嚴僧正懃修之時、慈遍法印開白夜三尊界會云々、, 其後撥遣段誦之了打〓、下段、, 存於讚頭役人之處、光勝法印申云、可反誦了、諸衆又不及助音之間止了, 云々、凡不可爾、雖爲何十反不可限反數、只ハ散供役人還著本座之時マテ, 可誦之由仰含了、後兩夜如此用之了、, 依阿闍梨命自第二夜三部界會云々可思之、錫杖音曲奇絶也、音聲又, 尋慶法印記云、有存旨向北修之、在所ハ庭上東南角石橋邊也、行粧、從僧, 音、頗以冷然也、散供役人修了、出外陣〓鉢中段了、道儀比興也、仍相尋所, 佛名、如常、三尊界會云々、元久元年八月和尚御現行、光覺僧都, 以微妙也、旁以珍重々々、, 抑散供并神供之間、供養段不可絶聲之處、今夜散供未修訖之以前止其, 鉢事一段各一雙常事也、今度散供鉢一人所役之間省略、早速可宜歟, 一人, 大童子一人、力者恪懃各一人云々、委細之旨左ニ委記之、, 諸, 南朝正平八年北朝文和二年十月十六日, 桓増爲助音起座、著彼法, 印之次、誦了又還著本座、, 等身衣、, 于時, 指貫, 凡僧, 四一二
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- 桓増爲助音起座、著彼法
- 印之次、誦了又還著本座、
- 等身衣、
- 于時
- 指貫
- 凡僧
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- 四一二
注記 (25)
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