『大日本史料』 6編 37 応安6年2月～応安6年6月 p.231

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如此用之了、, 之上、任行法三反讀了、次金打事有之、其理不叶歟之間、不用之者也、, 御現行之時、先達聰賢法印一反用了、隆愉僧正以下難之、又隆愉問慈胤法印之處、和, 也、奉請段ニハ尚如來ノ尺殊可思之、不可同權教之、去來ノ想深可思之、義尺十衆召, 花了、自始讀之、讀了禮拜、第三反又如此、, 之條無異論、若爲一反者、可唱第二・第三亦如是ノ句歟、此條又未曾聞也、文永大原宮, 尚ハ數度御懃行之間、後々ハ一反ノ事モアリシヤラント云々、此記モ和尚御現行不分明, 此供養已禮三〓ノ先ノ燒香・散花常ニ不用之歟、然而如法懺問答分明、尤足爲指南、仍, 此奉請三反頗有時分之間、非御初行之上者、可爲一反歟之由、雖有沙汰、行法又三反, 次調聲・餘衆古危、先燒香・散花、唱奉請段一反、畢禮拜、, 又心王ハ尺迦也、分身ハ心數也、全身舍利ハ行者五大也、分身地涌丼、佛眼金輪出生, 次供養文、調聲・餘衆古危、先燒香・散花畢唱之、受助音用以下同音畢、調聲・餘衆燒, 次更又古危、燒香・散, 香・散花了、調聲合掌シテ供養巳禮三〓ト誦シテ禮拜、, 餘衆雖不誦之、禮拜如例、, 此奉請ハ自行者心上今奉請也ト觀了、多〓自地踊出スト云ヘルハ於心地也、, 投地、, 投地、, 五躰, 五躰, 供養文, 南朝文中二年北朝應安六年四月十一日, 二三一

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• 投地、
• 五躰

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• 供養文

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• 南朝文中二年北朝應安六年四月十一日

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• 二三一

注記 (23)

• 1474,710,54,301如此用之了、
• 609,712,57,1794之上、任行法三反讀了、次金打事有之、其理不叶歟之間、不用之者也、
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