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讀畢禮拜三反、其詞如例、, 調聲出一心敬禮、, 次六根段、, トハ不可云也、仍今三叩頭ト云ヘルハ、三々九度ノ心歟、又地躰自始一禮ナレハ、此處ニ別, 抑普爲ノ先ニ用香花事、常ニ雖不介、補助義別而出之、尤可有故也、, 載之、叩頭事無之、然者猶三反歟、但和尚御次第并慈胤記等、一反ニテ叩頭之儀也、, 花シテ令用大咒願給、雖微音聊令存音曲御、, 之儀歟、凡禮拜ハ一禮ノ中ニ三ヒ叩頭也、是則三〓互具三寶之故三叩頭也、是ヲハ三反, 然者補助義文モ一禮ト令了簡給歟、凡此所禮拜ハ、一反三反異説也、令任御次第用之、, 次調聲不待咒願詞ノ終ヲ登半帖燒香・散花、此時咒願了御著座、餘衆同時燒香花了、, 和尚御次第ニハ、第二・第三額ヲ〓テ、サテアルヘキ也云々、是補助義ノ起三想三叩頭, 次敬禮段畢、諸衆并導師古危、先燒香・散花了普爲、, 起三想之故如此小ト文如此被尺歟、但三歸并初三寶禮ニ二所三〓ヲ可觀想之由、雖被, 餘衆付之同合掌禮拜、, 唄畢、各立整本座前、各令著座、次調聲乍立〓座前打磬乞咒願、, 門主不令著座、散, 古危、先燒香ニ, 散花段々在之、, モ大咒願也、又寶地房流ニハ□咒願不用神分云々、可尋、, 尤可如法之間、開白被用大咒願了、後日見之、和尚御現行, 此禮拜詞、御次第ニハ微音トアレトモ、只如例懺法ノ上, 合掌、五, 爲法界衆, ニテ、聲ヲホソクシテ誦了、是ハ次々ノ句出ヨキ故也、, 躰投地、, 生等也、, 如例、, 先散花, 南朝文中二年北朝應安六年四月十一日, 二三二
割注
- 古危、先燒香ニ
- 散花段々在之、
- モ大咒願也、又寶地房流ニハ□咒願不用神分云々、可尋、
- 尤可如法之間、開白被用大咒願了、後日見之、和尚御現行
- 此禮拜詞、御次第ニハ微音トアレトモ、只如例懺法ノ上
- 合掌、五
- 爲法界衆
- ニテ、聲ヲホソクシテ誦了、是ハ次々ノ句出ヨキ故也、
- 躰投地、
- 生等也、
- 如例、
- 先散花
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- 南朝文中二年北朝應安六年四月十一日
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- 二三二
注記 (30)
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