『大日本史料』 6編 37 応安6年2月~応安6年6月 p.232

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抑今度行用專被守和尚御次第、而彼次第ノ奉請段蹲踞云々、依之先々蹲踞事有之、此, 次唄、發音之後行道、先調聲、次門主、次予、次信聰・道尋・顯煕・隆惠、如此臈次ニ行, 次調聲向予散花了、唱持妙香花等句、此時予散花了、出唄之後、置花箱座傍了、, 次調聲、諸衆持香呂・花箱、降立半帖前、, 請尺肝心也、受用作佛事句了、殊可有觀念、補助義ニモ運香ト云テ運心ヲ爲本、三業, 條太違行法、仍於此條者不被用之、若書寫誤歟、其上慈胤法印和尚建任・貞應兩度御, 次唯願段、, 供ムノ中心供養也、後ニ和尚御筆法花三昧自行作法一帖持參于堂内、妙樂所尺七言, 現行之樣、今記ニ奉請段古危云々、勿論也、又彼次第ニ三反畢禮拜一度云々、此儀又, 調聲・餘衆用之、禮了調聲金一丁、, 讀了一禮、, 違行法、ヽヽニハ禮了又自始可讀之條、其文分明之間、行用ハ如右記用之了、, 偈頌正シク誦之了、爲補〓法也、, 道、, 南朝文中二年北朝應安六年四月十一日, 唄之間三匝、又句隙唱妙法蓮花經ラ、餘衆讚花如例、, 後案之、此禮拜ハ可屬讚嘆三寶之故、先金, 打了後可禮拜也、御次第モ如法被載之歟、, 可持之由兼テ存之、但面々降立之時、自兼, 依御次, 花許持之條、頗故實ハミタリ、仍取花箱了、, 第意也、, 古危、先燒, 香・散花、, 投地、, 准咒願等, 五躰, 散花少々, 唯願段, 唄之間三匝、又句〓唱妙法蓮花經、餘衆讚花如例、, 南朝文中二年北朝應安六年四月十一日, 二三一

割注

  • 後案之、此禮拜ハ可屬讚嘆三寶之故、先金
  • 打了後可禮拜也、御次第モ如法被載之歟、
  • 可持之由兼テ存之、但面々降立之時、自兼
  • 依御次
  • 花許持之條、頗故實ハミタリ、仍取花箱了、
  • 第意也、
  • 古危、先燒
  • 香・散花、
  • 投地、
  • 准咒願等
  • 五躰
  • 散花少々

頭注

  • 唯願段

  • 唄之間三匝、又句〓唱妙法蓮花經、餘衆讚花如例、
  • 南朝文中二年北朝應安六年四月十一日

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  • 二三一

注記 (32)

  • 1488,721,59,2178抑今度行用專被守和尚御次第、而彼次第ノ奉請段蹲踞云々、依之先々蹲踞事有之、此
  • 373,657,61,2235次唄、發音之後行道、先調聲、次門主、次予、次信聰・道尋・顯煕・隆惠、如此臈次ニ行
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