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其沙汰、任貞應例被用之了、, 次發願、次四弘、次一切普誦、丁、, 如來唄、表白、旨趣不委細、迎祖師卅三〓御忌、被始半行半坐如法之修行之由也、, 次取香呂燒香・散花了、置香呂、合掌シテ出、一心敬禮、乍立半疊上、五躰投地禮拜、, 御次第如此被用了、先年者依嚴澄説、於寶座前調聲三反、用如法禮了、, ヲ半帖ニ宛テ、令禮之畢、又咒願ノ時不著草履、此坐具端ニ立テ可乞之新也云々、而和, 尚御次第半帖ヨリ不可降云々、委細可沙汰彼御次第、是又被任御次第畢、, 此事由等用之事者、和尚於天王寺五智光院被行之時令用之給、凡立筆等以下用啓白、, 尤於トト開白可用之、七日念佛毎度勿論也、其上自御正忌被起首故、啓白可〓之由有, 先度現行者、依嚴澄記坐具ヲ引出半帖之後、禮拜之時ハ、坐具ヲ引出タル板ニ立テ、額, 次餘衆燒香・散花畢、置香呂合掌、付之禮拜、其儀則如調聲、助言信聰法印也、, 仍額ハ半疊ノ前ノ坐具ノ上ニ當也、, 次登半帖置香呂、次置三衣於机下ノ重一、次塗香一反畢、金打、取香呂、又一丁、三禮、, 南朝文中二年北朝應安六年四月十一口, 起居, 禮、, 大略合掌, 或普印輩有之、僧正其專一也、此合掌可爲何合掌哉之由、後日陪膳之砌ニテ, 予申出了、此事抄物ニ可載之所存ハ虚合也、僧正云、不及作意□合掌了云々, ハ虚合也、, 表白, 南朝文中二年北朝應安六年四月十一日, 二三〇, 表白
割注
- 起居
- 禮、
- 大略合掌
- 或普印輩有之、僧正其專一也、此合掌可爲何合掌哉之由、後日陪膳之砌ニテ
- 予申出了、此事抄物ニ可載之所存ハ虚合也、僧正云、不及作意□合掌了云々
- ハ虚合也、
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- 表白
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- 南朝文中二年北朝應安六年四月十一日
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- 二三〇
- 表白
注記 (24)
- 1106,710,56,705其沙汰、任貞應例被用之了、
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