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スル也云々、仍當時現行太不法歟之間、如此被用之了、而座法ハ横樣ニ雖可敷之、即敬, 次取坐具敷半帖上、竪樣也、座具ノ末ハ半疊ノ前ヘ敷出之タリ、, 禮段禮拜之時ハ尤竪樣ニ可敷之、六根段ノ時モ段々禮拜有之上、湖跪與平座可有差別, 歟之間、自始竪樣敷之、先年現行之時、嚴澄申云、調聲ハ法座前半疊ニ竪樣敷之、禮, 新也、次其座具左置三衣、, 箱中、次展坐具、半帖ノ上ニ竪樣ニウルハシク敷之、座具端半帖ノサキへ引出了、禮拜, 次三衣置机ノ下ノ重, 拜新也云々、其時如此被用了、調聲與餘衆可各別之道理曾無之間、今度如此落居了、, 次聖僧正懸坐具・三衣於辟、持花箱・香呂等、著草履、經佛後到寶座前、先置香呂於花, 抑坐具、先々現行所々傍例、皆半ハ疊横樣ニ座端ニ敷懸之、而和尚御次第麗敷テ坐, 和尚御次第、先取香呂於机上、次置花箱・三衣展坐具、取香呂登半疊云々、仍今度任, 次展坐具、向法座禮拜三反、, 願也、爲後日記之、」, 次取香呂氣色禮、, 「私云、此行道之時側塞虚空、三〓殊願之、義尺非三摩咽多地文殊肝心也、且頓悟所, 後日僧正云、尋岡崎現行之處、坐具竪樣敷之云々、, 帖引出之間、如此用歟, 悉雖可置机、禮拜之新半, 上宜歟, 如例、, 聊起居, 其詞, 或置扇, 一禮也、, 南朝文中二年北朝應安六年四月十一日, 二二九
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- 帖引出之間、如此用歟
- 悉雖可置机、禮拜之新半
- 上宜歟
- 如例、
- 聊起居
- 其詞
- 或置扇
- 一禮也、
柱
- 南朝文中二年北朝應安六年四月十一日
ノンブル
- 二二九
注記 (26)
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