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五年臘月十三日、恭蒙勅願宣旨, 夕多、吾惟神使也、言訖在前忽然不見、二品〓納而爲靈瑞, 攝州天王寺大悲觀音像、昔弘法大師因太神宮告勅、採規矩雕造尊也, 是眞福草創、詣大神宮祈修曰、令法久住、利盆人天、三世諸佛通願也、其餘佛菩, 上人永寺鎭也、言訖巫女失往所、文和初、一日神人持鬼面來謂曰、此面者觀世, 神宮、欽設祭奠、奉法味於于茲、神謝上人無二丹祈、託巫女以麁布僧伽梨衣與, 薩別願、各盡其美盡其善、今我寺案何尊、爲群萠濟度勝計乎、孰以拙量定之乎、, 正法、値遇至尊、感得靈像、非小因縁、謂太神宮冥助也、於寺境自拂草穢、勸請太, 矣、則下勅於天王寺、移尾州大須郷北野山眞福寺、永祈寳祚於此尊、上人禀受, 徒、不怠三密瑜伽觀行、四來隨化望風、門葉日蕃衍矣、其徳不孤、遂達天聽、正平, 不如預神告勅、或夜夢像末衆生利盆無量觀世音〓爲第一也、此事達〓聽、有, 音埀跡夜叉面也、在某所爲祟、今獻上人、新關不思議、加持開眼、則利盆却爲巨, 建巨藍給封戸、帝渥遇超當時、先, 邊巨盆、眞俗二諦兼備、濫陽厥碩哉、文和甲午年、附席於信瑜大徳、閏十月二十, 今上人靈夢神勅合宿縁、此尊出現時也、佛身示現、需時需人者, 念〓〓妙動神明、堂堂親感至尊、寺漲三流深法、胎數百手淨、堂案救世薩〓無, 上人持, 南朝正平九年北朝文和三年閏十月二十五日, 作、應是推功歸, 口宣于今傳, 本、於義無欠矣, 于今傳而在寺, 或稱天, 僧伽梨衣、鬼面、, 照太神, 而在於寺、, トス, 請ス, 音ヲ本尊, トナス, 太神宮ヲ, 夢告ニ觀, 皇勅願〓, 寺内ニ勸, 後村上天, 二一〇
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- 作、應是推功歸
- 口宣于今傳
- 本、於義無欠矣
- 于今傳而在寺
- 或稱天
- 僧伽梨衣、鬼面、
- 照太神
- 而在於寺、
頭注
- トス
- 請ス
- 音ヲ本尊
- トナス
- 太神宮ヲ
- 夢告ニ觀
- 皇勅願〓
- 寺内ニ勸
- 後村上天
ノンブル
- 二一〇
注記 (36)
- 1689,667,58,926五年臘月十三日、恭蒙勅願宣旨
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