『大日本史料』 6編 20 文和4年9月～延文元年11月 p.213

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著座、以中爲床上、以北床爲一〓、而拍取著座、床衆結番者政所沙汰云々、, 於廻文經營所頭人房、有人數沙汰、然而五月廿日北自學頭方被書出廻文, 結願論義阿彌陀經等終、同音伽陀、器量宿老出之、同床衆次第分左右一面, 三人也、次供僧十二口、此内在長號三人、結番次第守夜六時行後夜勤、千手, 但講衆者行道、小勸進若不參之時、次之上座取香呂、調聲毎日如此、新入未, 堂、而於禮堂聽聞、但隨意歟、結願者啓白導師在之、別當縁請云々、毎年十一, 之、後之勤者長號役也、長號三人番々參而勤一座、導師加長號一人、已上十, 所作之間者、不讀經而出、當惜暇故也、威儀禮節異于他、可覺悟之、二月四日、, 悔過一座其役長號也、初夜座席十三人分二、北床五人前床後床南床六人, 人老若順役也、除別當長吏并横座四人、加夏一別當補任、毎年定役已上十, 一人、結番次第守晝六時而行、初夜勤二尊勤二座内、初座者十一人之中行, 一安居作法、四月十五日後夜開白、七月十五日初夜結願、開白者別當長吏入, 之誂、結衆中讀之、著南竪座之後、論議終、老若同音阿彌陀經合致引之讀之、, 也、次床先達事、初中後者皆參中間、四箇日者結番也、同裝束布衣墨染袴五, 條也、但提婆品惣了簡、一講師等者袍裳七條也、同問者長絹衣墨染袴五也, 安居作法, 床先達, 南朝正平十年北朝文和四年雜載, 二一三

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• 安居作法
• 床先達

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• 南朝正平十年北朝文和四年雜載

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• 二一三

注記 (19)

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