『大日本史料』 7編 23 応永22年9月～同年雑載 p.187

OCR テキスト

加散花師而已上九口也、泰縁者、いつも四床者不可過九口之由被申之、如何、就中四, 床丁衆專寺分無所作之時者、是非不可有出仕云々、或者社頭參籠、或者作病、或者他, 加散花師而九口之外ハ、自床北エ通シテ三床之丁衆之跡ニ付テ令行導云々、今度一床口, 寺務之時仰ニ云、先注記三床四人借之條不可然、三人之外者不可借之云々、, 兼日ニ堅可被治定者也、於他寺者、出仕更無其煩者也、, 數四口之間、二三床著座多々之間、尤四床あまた著座之樣可申沙汰之處、大乘院殿御, 行之由被申之間、毎度分花衆今度無人也、申入寺家度々可被改請之由、雖被遣嚴蜜之, 著座之間、御そは一二口之程ハ所を被殘之條尤爲故實之由、實乘法眼口傳之間、今度, 一四床丁衆無人數之時、三床借事連綿也、但三人之外者不可借之、弘安二年菩提山殿御, 口も著座、其例分明也、其故者徳治二年記ニ云、初結大行導之時、四床口數多々時者、, 一會初慈恩院僧都御房兼昭、應永廿年講師分加供米當年被遣請之處、廿石之内五石者爲延, 丁衆之集會可有披露候ける之由承之間、令後悔畢、所詮、向後專寺分者令結番之様、, 御教書、頗無承引之儀、以外事也、寺務之仰云、如宣旨丁衆兼日ニ可令結番之由、於, 一四床丁衆、今度加散花師而九口也、凡二三床口數多々著座之時者、四床ニ十口・十一, 應永二十二年十二月十二日, 四床聽衆口, 數, 加供米, 一八七

頭注

• 四床聽衆口
• 數
• 加供米

ノンブル

• 一八七

注記 (19)

• 1228,702,64,2184加散花師而已上九口也、泰縁者、いつも四床者不可過九口之由被申之、如何、就中四
• 1107,703,62,2181床丁衆專寺分無所作之時者、是非不可有出仕云々、或者社頭參籠、或者作病、或者他
• 1597,700,62,2180加散花師而九口之外ハ、自床北エ通シテ三床之丁衆之跡ニ付テ令行導云々、今度一床口
• 361,700,59,1902寺務之時仰ニ云、先注記三床四人借之條不可然、三人之外者不可借之云々、
• 615,703,58,1380兼日ニ堅可被治定者也、於他寺者、出仕更無其煩者也、
• 1474,697,64,2190數四口之間、二三床著座多々之間、尤四床あまた著座之樣可申沙汰之處、大乘院殿御
• 985,702,62,2184行之由被申之間、毎度分花衆今度無人也、申入寺家度々可被改請之由、雖被遣嚴蜜之
• 1351,703,63,2185著座之間、御そは一二口之程ハ所を被殘之條尤爲故實之由、實乘法眼口傳之間、今度
• 491,663,61,2224一四床丁衆無人數之時、三床借事連綿也、但三人之外者不可借之、弘安二年菩提山殿御
• 1720,709,63,2143口も著座、其例分明也、其故者徳治二年記ニ云、初結大行導之時、四床口數多々時者、
• 232,663,59,2218一會初慈恩院僧都御房兼昭、應永廿年講師分加供米當年被遣請之處、廿石之内五石者爲延
• 738,707,62,2144丁衆之集會可有披露候ける之由承之間、令後悔畢、所詮、向後專寺分者令結番之様、
• 860,700,62,2185御教書、頗無承引之儀、以外事也、寺務之仰云、如宣旨丁衆兼日ニ可令結番之由、於
• 1843,660,61,2199一四床丁衆、今度加散花師而九口也、凡二三床口數多々著座之時者、四床ニ十口・十一
• 127,728,45,515應永二十二年十二月十二日
• 1853,257,41,210四床聽衆口
• 1812,256,43,41數
• 246,261,41,126加供米
• 130,2517,44,109一八七