『大日本史料』 7編 23 応永22年9月～同年雑載 p.186

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一在之、今度も如然之例歟、御寺務御沙汰不審、便宜之時可尋承之由存者也、, 一宣旨聽衆令結番、毎度無闕怠之樣可有出仕之處、先々泰縁從儀師奉行之時、依宣旨丁, 衆之不參、無故及深更、或者寺中ニ不點宿坊而夜陰及催促之期而無爲方事在之、鑑取, 之由被申之間、今度不一決而過了、初日深雪臨期屬晴之間、不及励勞、, 間、今度慇懃ニ出仕之間、會式早速始行、毎度珍重々々、, 又寺外へ不罷云々、如此事共見及之間、兼日申入寺務、態被催丁衆之集會、於宣旨丁, 雨下候之間、榮舜威儀師ニ令談合之處、雨儀之時在所不分明候、いつもの在所ニ指唐笠, 畢、第三日ニ又以堂達延重專當遣御教書了、古樣も一床之不足分不被召滿之例、古記, 間、不分明候之由返答、返々不審事也、又相模威儀師御房ニ尋申之處、先年奉行之時, 可被燃候哉之由意見之間、さ樣ニ申沙汰了、但深雨之時者、其儀不可叶候歟、不存知, 衆者令結番、慥可令早參、若臨期令相論及出仕之違亂者、速可被改請之由御披露之, 難意得候、講坊下行物今二人可不足之由被申之間、申入寺務之處、重而兩人被召加, 隱蜜者一床之不足也、當年一床四口之間、於隱蜜者可爲六口之處、今二人不被召之條, 一隱蜜聽衆口數事、自寺務四人分注給之間、遣御教書之處、會中自講師坊被申子細者、, 應永二十二年十二月十二日, 隱密聽衆口, 數, 一八六

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• 隱密聽衆口
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• 一八六

注記 (18)

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