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若學頭若屬有縁能化可専學問也、, 一兒童不可斷絶事、是則繼法燈之種、慰冷然之媒也、必不拘連理之情、強不執, 一抜名帳輩事、先自由拔名帳之輩、即不離山之條僻事也、縱雖後日登山、任雅, 同穴之〓者、不能厭離、可足依用者歟、然者諸院諸房、各屬不斷之定役、可廻, 之成功者可免之、但付惣別不忠濫行之輩事者、自政所被相觸之後、能々有, 者、老若共不可有三番之差別、四番行人申酉二時、非衆客僧等自未半至申, 會之談話、於其中無器量之先達者可任意、三十講之結衆者不可簡堪否、早, 賊、豈可不慙哉、然則於内行者、雖爲房々各々之隨意、於修學者、可致同心同, 奉祈公家武家之御願、學教證之仲微、可施自利々他之勝盆、智行共闕名國, 意遊行寺中、相交温室事、自今以後可停止也、次同人還住事、任先例償五連, 一惣分恒役外可專行學事、計諸堂勤行之隙、以房中閑居之暇、行顯密之大道、, 一温室次第事、一番老僧巳時、二番中〓午時、三番下〓未時、爲坊主少生隨僧, 其沙汰可被許之、不可准傍例歟、次於衆勘擯出之族者、永山中不差影矣, 半也、自由抜名帳之上下僧并異形白衣之僧俗等、一向禁制之、, 也、二〓不同者非沙汰之限、次竪入受戒前後事、如貞和連署矣、, 温室次第, 行學ヲ專, ク輩ハ離, 山スベシ, スベカラ, 名帳ヲ拔, 兒童斷絶, ニス, 南朝正平十年北朝文和四年雜載, 二二一
頭注
- 温室次第
- 行學ヲ專
- ク輩ハ離
- 山スベシ
- スベカラ
- 名帳ヲ拔
- 兒童斷絶
- ニス
柱
- 南朝正平十年北朝文和四年雜載
ノンブル
- 二二一
注記 (25)
- 497,720,57,1010若學頭若屬有縁能化可専學問也、
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