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旦、可思立之由治定畢、但存多年之往好之故、密語此趣於道存供奉畢、而五, 遁世行道大幸、, 日夕、俄妙觀院律師惠村率同宿下人等、寄來于閑居所、老父縁者等之邊告, 道行之由發心訖、是則聞吾山祖師平燈供奉遁世之行義發此願畢、六日早, 不可止之由、深歎存之間、固思定之、逃出彼房之處、聞南禪寺坐禪之鐘、就彼, 畢、然而及六日曉更、倩案此事、爲生涯之結句、今度若令思止者、曠劫之流轉, 切不專一宗一流也、修行只任因縁々起、令離散于諸方、不簡道俗之形、可修, 月一日、於白川今小路宿所、俄發遁世之願、其趣者、只捨身遁名以之爲本、一, 寺馳入于方丈, 辭退、而趣彼律師之宿所中山眞如堂乾坊畢、各異口同音制此事、大略思止, 申之程狂百箇日可被延引、其間可令同道之由令申、不慮被伴之間、無據于, 談義之聽聞、宿運可費者哉、至十九歳、連々修學不懈、戒家深旨傳之畢、, 致、教觀相兼學之、修練相雙營之、加之自十八歳之時、參故和尚之門下、始御, 廿三歳之時、遁聖道之交衆、入隱綸之門家畢、其次第尤不慮之趣也、當年十, 冬安居中令居任彼寺畢、而宿習尚有天台之教迹之故、廿四歳、正月, 乞禪衣著之、終同十一月、於彼長老門下、傳受衣鉢, 南朝正平十一年北朝延文元年三月一日, 名懷隆, 庵和尚, 于時皈, 心原、實, 假, 〔源イ), 名, 禪寺二入, ニ赴ク, 内意ヲ道, イテ談義, 惠村ノ中, 興圓ニ就, 眞如堂ヲ, 山眞如堂, 存ニ語ル, 逃レテ南, 遁世行道, 規菴ノ衣, 懷隆ト改, ヲ聽聞ス, 鉢ヲ受ク, ニ志ス, メ心原ト, 號ス, 南朝正平十一年北朝延文元年三月一日, 三八三
割注
- 名懷隆
- 庵和尚
- 于時皈
- 心原、實
- 假
- 〔源イ)
- 名
頭注
- 禪寺二入
- ニ赴ク
- 内意ヲ道
- イテ談義
- 惠村ノ中
- 興圓ニ就
- 眞如堂ヲ
- 山眞如堂
- 存ニ語ル
- 逃レテ南
- 遁世行道
- 規菴ノ衣
- 懷隆ト改
- ヲ聽聞ス
- 鉢ヲ受ク
- ニ志ス
- メ心原ト
- 號ス
柱
- 南朝正平十一年北朝延文元年三月一日
ノンブル
- 三八三
注記 (44)
- 1095,714,59,2163旦、可思立之由治定畢、但存多年之往好之故、密語此趣於道存供奉畢、而五
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