『大日本史料』 6編 20 文和4年9月～延文元年11月 p.461

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思泉彌添芳潤之流、然連歌者、其言約其旨遠、義歸周詩、體合和歌、蓋日本武尊, 分古今之作、不擇上下之句、其數二千有餘、雖鄙俚之詞、貽來哲之嘲、擧手於〓, 今華闕風融、京洛依陽和之仁、柳營露遍、邊藩被天均之惠、民美教化、人成孝敬, 林、纔攀一枝、寓目於崑山、遍拾片玉、譬猶窺天以管、測海以象〓、萬庶幾傳將來待, 爰舒幽情、常綴微詞、或爲諷諭之媒、或爲教誡之端、賢愚致誠、尊卑以陳、心無不, 字、分風賦比興雅頌之六義、呈長短旋頭混本之諸體、是以詞林盆著華麗之艶, 妙者也、中葉爾降、雅詠愈暢、篇什相聯、四時之景象莫不形容、萬慮之情性莫不, 盡、詞無不通、茲以旦讀夕見之暇、感片文隻字之志、述而不作、名曰莵玖波集、不, 能者、于時文和五年三月二十五日、編輯已畢、尋莵玖波之道、受佐保川之流云, 吟詠、匪啻述日域之風俗、剩採漢家之故事、然則代代聖主、加之撰集、家家前脩, 爲作軌範、或詠花下、或嘯月前之輩、美譽雖垂後世、佳句不傳遺音、嗟呼惜乎、而, 平蝦夷、嘆莞玖波之艱難、中納言家持寄言於棹川水、業平朝臣停情於逢坂關, 天暦御門遺叡旨於滋野内侍、北野天神告天御戸漸舊、皆是理入幽玄、事通神, 夫和歌者、兩儀剖判之後、萬物未成以來、傳自神世、逮于人代、既聯章句、漸整文, 爾、, 南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日, 南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日, 四六一

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• 南朝正平十一年北朝延文元年三月二十五日

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• 四六一

注記 (18)

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