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各宗其宗、各黨其黨、互相矛盾之陋、其亦美善倶盡者乎, 請海藏讓禪師、製行状傳于世, 贊曰、止於教止於禪、自在因縁存焉、觀導公之發心、實猛烈之人、參夢〓國師、傳, 沾席者數稔、晩開講于信之善光寺、一〓譚柄、則四衆雲從、若滿慈之重來也、垂, 創建起廢一十五所、又憐女人罪結深厚、立尼寺數十、度弟子若干人、而黒白男, 説法四十八日、緇白赴堂遲則無容膝之位矣、俄他方化縁時至、於觀音寺取滅、, 〔本朝高僧傳, 時延文二年五月二十七日也、世壽七十四、僧臘四十八、師平時住院一十餘所、, 老還京師、居永圓寺、如上林苑觀音寺朝日山莊嚴院亦師所尸、嘗至天龍、〓夢, 女聞法歸誠者、又不知其幾矣、應永間觀音寺蓮忍律師、恐師懿行日就泯泯、乃, 贊曰、大雄之道而有萬殊、至則一也、豈專守一門而可爲盡善盡美也哉、若佛者, 復何言、因茲聲名盆遠、後如藝州、〓迎接院居焉、六年而歸京師、於本願寺爲母, 非特洞明本宗、決禪于夢〓、傳密於明玄、至於天台淨土諸宗、研究不遺、一洗夫, 壇灌頂、受學密乘、於小野一派、尤造淵極、久之嘉遁子金臺寺、修念佛三昧、脇不, 京兆永圓寺沙門如導傳, 〓國師、先呈已解、次詢教外之旨、國師印之曰、教外無禪、禪外無教、如汝所見我, ○延寶傳燈, 録異事ナシ, 淨律五之六, 六十二, ○傳, 略ス、, 主ル, 觀音寺莊, 嚴院等ヲ, 慧堅ノ賛, 師蠻ノ賛, 南朝正平十二年北朝延文二年五月二十七日, 二八九
割注
- ○延寶傳燈
- 録異事ナシ
- 淨律五之六
- 六十二
- ○傳
- 略ス、
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- 主ル
- 觀音寺莊
- 嚴院等ヲ
- 慧堅ノ賛
- 師蠻ノ賛
柱
- 南朝正平十二年北朝延文二年五月二十七日
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- 二八九
注記 (29)
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