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知之皆習傳、或雖粗知之、以情執稱其門流、其末弟傳之、外道邪見人皆爾也、抑, 主、持下鎌倉邊有之、彼弘眞自筆聖教、於嵯峨邊燒失云々、立川流者、是又處々, 也、弘眞流書籍、處々流布、多有大和國、越中國、一々不能述之、近比, 之、有其憚故、一々不書之、就明師可聞之、京都高野邪正雜亂事多之歟、或多不, 倩見文觀形儀、頗非直也、事在律家破戒無慚也、入眞言犯三昧耶、非正道非遁, 遍滿、本處武藏、次越中、大和國多之、書籍不知其數、如是邪流、雜入正流之中多, 災〓入云、雖憚先言、以理糺非據、蓋誡後昆、仍捧高祖之遺記、欲達末資之愁訴、, 世、〓是二途不攝之族也、好武勇好兵具、爭昇一阿闍梨位乎、不知天魔變而滅, 降彼修奧砂子平之法、今東寺有異類而續宗務職、伏此依金剛峯寺之奏、口開, 樹春色、王化昭明、遙續星宿劫之曉光矣、不耐懇款之至、衆徒等誠惶誠恐謹言、, 望請天裁被早停止文觀東寺之一長者并當山座主職者、佛家繋榮、遠添龍花, 佛法歟、不審鬼神化惱僧衆歟、爲世爲法可恐可愼、昔南天有凶婆、而破密花園、, 文觀房弘眞事、以之可察、如此書註之事、更非爲謗彼人。只後學爲令不入邪路, 建武二年五月日金剛峰寺衆徒等上, 一生無程、正法難遇、徒費紙墨、空經年月、投財寶致苦勞、書之受之、現世無冥加, 周輔藏, 後西, 堂、, 布ス, 自筆聖教, 滿ス, テ燒失ス, 武勇ヲ好, ハ嵯峨ニ, 不攝ノ族, 處々ニ遍, 越中ニ流, 立河流ハ, 著書大和, 律密二途, 南朝正平十二年北朝延文二年十月九日, 四六八
割注
- 後西
- 堂、
頭注
- 布ス
- 自筆聖教
- 滿ス
- テ燒失ス
- 武勇ヲ好
- ハ嵯峨ニ
- 不攝ノ族
- 處々ニ遍
- 越中ニ流
- 立河流ハ
- 著書大和
- 律密二途
柱
- 南朝正平十二年北朝延文二年十月九日
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- 四六八
注記 (32)
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