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前、皆無差別者也、, 命候歟、其機嫌可爲百日已後候哉、彼是内々有御伺可示給候、又同佛事之, 可催申候由、其沙汰候也、同可承存之旨内々被申候、可得御意候、恐々謹言、, 僧都兼覺大法師良俊賢清, 一百箇日御佛事之時、御裝束事、不可違此間儀、凡一碁之間、至固關除服已, 時、藏人頭職事なと、被執御布施候之條、不可然事候歟、不苦候者、由緒人々, 抑彼百朝佛事之時、裝束可爲何樣候哉、除服并本官還補事等者、可相待勅, 七月十三日圓忠判, 十日、丙子、降雨午剋止、武家今日向等持院、爲修佛事歟、歸洛密々所伺見也、彼, 并復任、佛事布施衣等事也、問答續之、後日状又續之。, 此間者遙不申入候、恐欝候, 七月十五日、天晴、抑圓忠法師有付妙悟示事、宰相中將時服, 百箇日相當明日、而爲相公羽林衰日之間、佛事等今日結願云々、, 南朝正平十三年北朝延文三年八月八日, 七月十三日, 法印權大僧都顯猷尋惠聰海權大僧都長驗靜盛長玄權少, 〔園太暦, 圓忠判, 法印權大僧都顯猷, 寺, 三十, 山, 事布施等, 任竝ニ佛, 圓忠義詮, ノ除服復, ノコトヲ, 等持院ニ, 於テ結願, ノ裝束, 公賢ニ問, 佛事ノ時, フ, 九三九
割注
- 三十
- 山
頭注
- 事布施等
- 任竝ニ佛
- 圓忠義詮
- ノ除服復
- ノコトヲ
- 等持院ニ
- 於テ結願
- ノ裝束
- 公賢ニ問
- 佛事ノ時
- フ
ノンブル
- 九三九
注記 (34)
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