『大日本史料』 6編 22 延文3年9月～延文5年正月 p.511

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段、同説五祕之瑜伽、中間數品、各示諸尊之輪圓、迷悟即一之旨故、不勞悟入、染, 万乘之尊、于東寺被登用、必到一宗之長、其猶林中之花將盛、風暴而俄摧散、池, 盡意、欲休此働、〓難乾眼、聖靈若令法躰安全、惠命久存者、于北闕忝護持、定祈, 上之蓮新鮮、象踏而即傷破、悉焦中府、皆慕下泉、自介以來、歳徂歳來、陽烏飛兮, 〓過、暦盡暦始、陰兎走兮不留、已迎七箇廻之忌、專資三〓之果、爰權少僧都法, 速、雖云老少不定、更恨限我之恨、雖云古今有例、偏歎無匹之歎、欲述此憂、言未, 相續之遺□、營導靈之追賁、運懇篤之精誠、廻法身之證得、展以理趣三昧之齋, 〓侵、仲呂二十一日、壽〓忽絶、利刀之解形也、業風爭遮、弱冠之役齒也、在世〓, 草書之筆勢、張芝傳跡、三十一字之篇詠、詞花含口、善徳積内、藝業外備、方今謝, 淨不二之義故、無煩淨除、思惟之消亡業果、疾於秋風之敗蘭〓、讀誦之生成善, 也、速進官途、性禀爽利、遠近稱之、心具仁慈、導卑懷之、然間延文三四兩年、痾恙, 海汲盡、疑開決心矣、三密之樞開究、賢師之致委附也、早繼祖跡、聖主之爲採擇, 三身之眞因、鏡嫌用銅、欲琢智惠之鏡故、衣惡織縷、要懸忍辱之衣故、況亦眞行, 席、嘱以智徳數口之淨襟、抑理趣三昧者、一十七段分章、身語意密成經、初後兩, 眼和尚位、身帶賢才、心叶人望、當一院之管領、極一流之奧〓、勵三業之練修、競, 達ス, 書和歌ニ, 南朝正平十四年北朝延文四年四月二十一日, 五一一

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• 達ス
• 書和歌ニ

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• 南朝正平十四年北朝延文四年四月二十一日

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• 五一一

注記 (19)

• 372,638,63,2210段、同説五祕之瑜伽、中間數品、各示諸尊之輪圓、迷悟即一之旨故、不勞悟入、染
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