『大日本史料』 6編 23 延文5年2月~康安元年12月 p.25

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之幡、有尋御沙汰、重可被仰下候哉之由、可申旨之由申了、隆家卿欲出仕之時, 渡之條、先例未勘得、就中觀應新調幡、重々有子細、加口決所新造也、無左右被, 分也、仍對面彼卿、委細申了、, 候、今度大法支物禮也、毎物不具難整者、仍觀應新調幡定相殘歟、被借進哉之, 數、爲我流新調尤可爲事候、相應法成就歟、抑又貞和於中堂、梶井故二品親王, 宰相能々納得、傳大納言、〳-依有計會事、不及對面、爲同事歟、幡事委細奉, 跡古物有之歟、其後何可紛失候哉、尤嚴密可有尋御沙汰候哉、云先例、云彼時, 由、阿闍梨被申之條、被勘申何時之例哉、先々爲藏人方之沙汰、被召下者、先規, 由被申候了、度々御請文大略御領状之由、相存之處、今承旨所驚存也、以他流, 大堂有之、是等之類爲公方被召下、自他流用之條不能左右、自阿闍梨坊被召, 汰候哉、此幡切種狹少也、觀應例御奉行之上者、分齋定被存知候、又不可經日, 召下他流輩之條、爲法流不便、豈又非朝家之聊爾哉之上者、蒙御免候樣申沙, 皆流通物也、所謂法勝寺蓮花藏院、寶基院等寶藏、被納置物也、近則西園寺五, 被修候、於西園寺流通物候、後醍醐〓院御代紛失云々、爾者貞和定新調歟、又師, 公平可閣是非候條勿論也、然而御沙汰又定可依先規歟、召渡之條爲先規之, 沙汰トシ, 通ノモノ, テ召サル, ヘテ新造, ヽハ皆流, 隆蔭ノ意, 法流ノ不, 藏人方ノ, 調ノ幡ハ, 口訣ヲ加, ナリ, 他流ニ渡, 觀應度新, サルヽハ, 便ナリ, 見, セリ, 南朝正平十五年北朝延文五年二月六日, 二五

頭注

  • 沙汰トシ
  • 通ノモノ
  • テ召サル
  • ヘテ新造
  • ヽハ皆流
  • 隆蔭ノ意
  • 法流ノ不
  • 藏人方ノ
  • 調ノ幡ハ
  • 口訣ヲ加
  • ナリ
  • 他流ニ渡
  • 觀應度新
  • サルヽハ
  • 便ナリ
  • セリ

  • 南朝正平十五年北朝延文五年二月六日

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  • 二五

注記 (34)

  • 721,633,70,2203之幡、有尋御沙汰、重可被仰下候哉之由、可申旨之由申了、隆家卿欲出仕之時
  • 1420,628,73,2208渡之條、先例未勘得、就中觀應新調幡、重々有子細、加口決所新造也、無左右被
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