『大日本史料』 6編 23 延文5年2月~康安元年12月 p.332

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不設圖像之理矣、, 江自言我自由三昧哉、, 像之儀、言今此像者、嫡孫日峰不泥遺誡、自由三昧之所現、即全身半身二像、, 〓曰、若日峰命工圖像、則須示徒語中自言寫眞模樣、固不可俟雪江、或復當, 或曰、雖然末代已下、皆雪江之語、故設像者雪江也、, 〓曰、此義亦非也、何以言之、謂上言第曰世嫡孫舜日峯、下云從嫡孫自由三, 皆日峯令畫工圖之、未題贊辭、後雪江像上題此記也、蓋無日峰徒立議論而, 即是自由三昧也、豈雪江自夸稱嫡孫哉、須看下文言、拙孫是謙稱也、又豈雪, 分二祖語是爲正、然此又有二義、先擧不正、後示正義、或曰、今者現今所覽之, 昧應現矣、所謂嫡孫即稱日峰也、自由者、謂開山禁頂相、而日峯不泥其言者、, 或曰、自吾祖禁頂相、至爲最也、爲日峰語、自今據曲〓已下皆雪江語、, 謂諸徒曰、上有初繪此頂相等語、然但言須令圖、而無其語則可知非日峯之, 正義曰、今者雪江初設圖時之今也、雪江承受嫡孫日峰自由三昧之遺意而設, 圖也、故妙心全身、海清半身、皆雪江所初設之像也、無著道忠識、, 設矣、, 南朝正平十五年北朝延文五年十二月十二日, 南朝正平十五年北朝延文五年十二月十二日, 三三二

  • 南朝正平十五年北朝延文五年十二月十二日

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  • 三三二

注記 (18)

  • 799,699,58,493不設圖像之理矣、
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