『大日本史料』 6編 40 応安7年正月～応安7年5月 p.92

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呑、流傳法印千子孫、日本有國在海濱、達摩示現留圓墳、或晦或顯道則存、黄龍奮迅, 禪宗當大興、今禪師承天目之正傳、見道分明、契悟精深、則其懸記之足徴、若合符節、, 劑、逢者膽落、達摩氏之道、藉是以中興、其示寂之時、且曰、吾入滅後、五十餘年、, 見者若未易親炙、及聞其誨言、温若春陽、莫不心悦誠服而去、人有來求法語偈頌者、, 道之同、則凡嗣其學者、先後奮發、其有不言而喩者乎、予早歳屡閲一大藏教、晩獨慕, 類此、嗚呼、佛法之流於日本者、台衡・祕密爲最盛、禪宗雖僅有之、將寥〓中絶矣、, 濡毫之頃、翩翩數百言、曾不經意、皆契合眞如、禪師不自以爲是也、取語録并外集、, 天目之峰高麟雌、陰陽變幻割明〓、中有導師人天尊、白眉青眼照秋旻、西江欲以一口, 師作一圓相、題其上曰、妙相圓明、如如不動、觸處相逢、是何面孔、其方便爲人、皆, 投於火中曰、吾祖不立文字、單傳心印、留此糟粕何爲、門人欲畫師像、預索贊語、禪, 乎心宗、因其徒大宣介・範堂儀上人持状、請銘禪師之塔、有不得辭也、銘曰、, 然而自天目〓而上之、至楊岐、十有二世、楊岐・黄龍則同宗慈明者也、其道固同矣、, 千光院有大善知識、曰榮西和尚、以黄龍九世嫡孫、握佛祖正印、唱最上一乘、〓馳霆, 川攫雲、九世宏開靜慮門、千光〓燿接朝暾、師雖後起乘願輪、佛印印空了無痕、法派, 宋濂ノ銘, 南朝文中三年北朝應安七年正月二十四日, 九二

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• 南朝文中三年北朝應安七年正月二十四日

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• 九二

注記 (17)

• 239,708,63,2177呑、流傳法印千子孫、日本有國在海濱、達摩示現留圓墳、或晦或顯道則存、黄龍奮迅
• 872,707,65,2200禪宗當大興、今禪師承天目之正傳、見道分明、契悟精深、則其懸記之足徴、若合符節、
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