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三董法席、師悉中興矣、先是開山和尚識云、我滅後經四十有八年、必有人來、興, 皇幸蜀、駐鸞輿於萬里橋、師方是時也、接武山呼、明年鳳輦再還幸於伯州船上, 量底〓體現成十二字、禪徒常不減半千、度弟子緇白貴賤、無慮不知幾萬人、到, 居丈室、與衲子輩擧唱宗乘、晝夜無倦色、後學問入道之要、多以當念起時不思, 山、仍延師問道以至奉授衣鉢戒法、皇情大悦、時賜雲樹國濟國師徽號宸翰矣, 處傾都邑、貞和初、鷲峰虚席、請師住持、師不遺本、一香供養法燈圓明國師也、凡, 家人云、願牽吾往雲州長老所、欲頂戴衣鉢〓畜生苦患、覺以語公、々許之、牽以, 詣本州大社神明、夜宿廊廡、坐睡之間、忽〓裏有聲云、託雲樹長老、欲受持廿五, 方符瑾和尚記別也、又奏寺額賜天長雲樹興聖禪寺、蓋雲樹二字、師往昔夢於, 師即持之、往授焉、至今〓中尚存矣、又居京師日、前二條關白殿下有駕車牛、夢, 至彼、師爲授衣鉢歸戒、未幾日牛即斃矣、師徳感神明、化異類如是也、師平生端, 雲門參靈樹之因縁而有感矣、今之師號及寺額實有所以耳、康永元年春、有僧, 我山、弘我法、師住持正符合之、實不虚語也、有小師明戒上座者、詣安州清澄虚, 條衣并應器、爲我傳語焉、僧諾之、歸以告師、師亦曾夢如是、即使人往伯州法華, 尼寺、而裁縫之矣、尼主亦曾語夢、神明求袈裟之因縁也、又同令梓匠造袈裟篋、, 寺住持ト, ケ奉ル, 紀伊興國, 戒法ヲ授, ノ號ヲ賜, 皇ニ衣鉢, 興聖禪寺, 出雲大社, 後醍醐天, 天長雲樹, 神明ニ二, 十五條衣, ナル, 并ニ應器, ヲ授ク, フ, 南朝正平十六年北朝康安元年五月二十四日, 五六四
頭注
- 寺住持ト
- ケ奉ル
- 紀伊興國
- 戒法ヲ授
- ノ號ヲ賜
- 皇ニ衣鉢
- 興聖禪寺
- 出雲大社
- 後醍醐天
- 天長雲樹
- 神明ニ二
- 十五條衣
- ナル
- 并ニ應器
- ヲ授ク
- フ
柱
- 南朝正平十六年北朝康安元年五月二十四日
ノンブル
- 五六四
注記 (33)
- 320,635,66,2205三董法席、師悉中興矣、先是開山和尚識云、我滅後經四十有八年、必有人來、興
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