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浮靡、言無縁飾、雖膺寵渥、不易所守, 夢神語曰、爲我告明國師、乞我戒法并僧伽梨、明日以告師, 構、有加於舊、法燈嘗云、吾滅後五十年、有大士再興茲山、人以師膺懸記云、徙居, 生死無隔、豈有一法可當情耶、言訖而化, 燈録、詔師質義、師擧上足弟子智訥代對、上大悦勅建大雄寺於泉之高石、詔師, 過、初寺以災燬、稍遷其址、師〓曰、周人不伐甘棠、以召伯所憩也、於是仍故基締, 京師妙光、左武衞大將軍源公等、寔外護之、新天子踐祚、尤留神内典、以師爲先, 帝所敬、恩禮特厚、上與皇后太子倶受戒法、加號三光國師、復賜法衣、他日讀傳, 舍利、分塔于寺之西隅、京之北山、雲之雲樹云、師寛簡而仁恕、平夷而嚴峻、不事, 主事、舒公用、或以資老弱者、不爲明日計、諄々訓迪後學、或質疑剖折無遺恨、説, 裹大衣爲説戒法、歳辛丑五月示微疾于大雄、二十四日趺坐將示滅、弟子覺賢, 智訥等、請末後句、師曰、入息不居陰界、出息不渉他縁、又曰、視死如生、視生如死、, 香幣、勅百官會葬、闍維得五色舍利無算、士民陶沙土、求草莽間、咸得之、弟子奉, 開山、開堂日大駕親臨、衆權呼謂、靈山付屬有在、雲州僧覺仲夜偶宿杵築神祠, 端居無悁容、所得施利、悉付, 廼, 聞上不勝悲悼、降, 南朝正平十六年北朝康安元年五月二十四日, 問云、如何是佛法的々大意、師曰、無佛法無大意、少有佛法道, ○活套二、明日歸, ○活套二、入息不居陰界、出息不渉他, ○活套二、不洵, 寺以告師トアリ, 理是妄想、時換侍者曰、箇時節如何、言訖泊然而化トアリ、, 縁、是我日用三昧、此外有何言句、覺源, 素守トアリ、, ○, ヲ拜ス, 後村上天, 皇ノ恩禮, 五六八
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- 問云、如何是佛法的々大意、師曰、無佛法無大意、少有佛法道
- ○活套二、明日歸
- ○活套二、入息不居陰界、出息不渉他
- ○活套二、不洵
- 寺以告師トアリ
- 理是妄想、時換侍者曰、箇時節如何、言訖泊然而化トアリ、
- 縁、是我日用三昧、此外有何言句、覺源
- 素守トアリ、
- ○
頭注
- ヲ拜ス
- 後村上天
- 皇ノ恩禮
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- 五六八
注記 (31)
- 318,623,65,995浮靡、言無縁飾、雖膺寵渥、不易所守
- 1140,622,67,1635夢神語曰、爲我告明國師、乞我戒法并僧伽梨、明日以告師
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