『大日本史料』 6編 23 延文5年2月~康安元年12月 p.567

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子幸隱岐, 嘗夢、二老僧持刀擬師臂、且授雲樹二字、, 如何用心、師云、萬象之中獨露身又僧問、作麼生是天不能蓋、地不能載底道理、, 無何、浮海中華來、首參中峰本公於天目、深蒙奬識。復周旋元翁信、無見覩、古林, 雲之宇賀庄、人莫能親疎之、久而歸者盆衆、室無所容、檀施〓委、浸成鉅叢、先時, 盆、師留左右久之臻玄奧、〓高峰於雲巖、見南浦於横嶽、咸器重之、結庵信州、居, 席、衆延致之、師曰、先師化境不敢辭行、〓至衲子雲集盈八百、法燈盛時殆不能, 師云、向天地未分以前道將一句來、僧云、燈籠露柱、師云、盲龜曳尾、師一日問僧, 他時雲門靈樹去、至是徴所夢、因以雲樹名寺、説法爲法燈之嗣、僧問浩々塵中, 茂、斷崖義諸師之間、既還本國、寓止相之巨福、南浦請歸後板、而拒徙居、能之洞, 者、師否、侍臣以師對、詔至行在、問佛法大意、允協聖情、乃受戒法駕還復詔詣闕、, 然後自一々胸中流出、蓋天蓋地、若於文字語言中、學得來底、如數他寶、於己無, 駐蹕伯之船上山, 云、語默渉理微如何通不犯、僧擧坐具、師云、這掠虚頭漢、好與三十棒、後醍醐天, 谷瑩山瑾公、唱洞上之道、因相與博約、瑾記曰、汝縁在雲州行矣、無自滯去、庵于, 問曰、此間有禪, 特賜國濟國師、辭還山、尋詔居瑞龍大道場、師辭以疾、靈鷲虚, ○活套ニ、駕還駐蹕, 是斷爾定慧、從今名〓雲樹トアリ、, ○活套ニ、遂復京、, ○活套ニ、一老僧持刀斷師左右臂曰、, 伯之船上山トアリ, ○活套ニ、遠幸, 再詔詣闕トアリ、, 隱岐トアリ、, 南朝正平十六年北朝康安元年五月二十四日, 五六七

割注

  • ○活套ニ、駕還駐蹕
  • 是斷爾定慧、從今名〓雲樹トアリ、
  • ○活套ニ、遂復京、
  • ○活套ニ、一老僧持刀斷師左右臂曰、
  • 伯之船上山トアリ
  • ○活套ニ、遠幸
  • 再詔詣闕トアリ、
  • 隱岐トアリ、

  • 南朝正平十六年北朝康安元年五月二十四日

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  • 五六七

注記 (27)

  • 579,618,62,275子幸隱岐
  • 1161,612,64,1147嘗夢、二老僧持刀擬師臂、且授雲樹二字、
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