『大日本史料』 6編 23 延文5年2月~康安元年12月 p.820

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山中候彌勒、是多少節文也、達磨迢々自西竺遊梁、歴魏冷坐少林深雪之中、有, 釋迦文多子塔前分半座、巳密授此印、爾後拈華第二重公案、至於付金襴、鷄足, 〓土、遂與釋迦金色碧眼神光共、一坐具地等閑垂手〓人活人、初無〓臼、只貴, 開山和尚初住城州安養日本師乾峰廣智國師之垂訓, 長甫長老來告住山及歸付以先師袈裟□□, 便喧傳西來旨意、世間隨流將錯就錯、滿地流行分五家七宗、遞立門戸提唱、就, 緊峭萬苦千辛、至嶮至毒下得斷命手脚、然後不虚印授也、白雲師公云、神仙祕, 處、以所以道、此大丈夫事、撲迭〓豁歩驟作略、唯同風契證、始善弘荷、終不搬沙, 箇斷臂老子、解觀破、不免漏洩分付伊、謂之單傳密記、子細推之、一場敗闕、自此, 表傳授之信耳、前住洛東福乾峰叟印□□, 知六合外著得眼早自別也、況無邊香水海浮瞳王刹表下視底、乃少知落著實, 實窮之端的成得什麼邊事、是故從上達人不喫這般茶飯、且如何〓是諦當、將, 訣父子不傳、, 朱印朱印, 南朝正平十六年北朝康安元年十二月十一日, 法語ヲ示, 悟禪師ノ, 長甫ニ圓, ス, 南朝正平十六年北朝康安元年十二月十一日, 八二〇

頭注

  • 法語ヲ示
  • 悟禪師ノ
  • 長甫ニ圓

  • 南朝正平十六年北朝康安元年十二月十一日

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  • 八二〇

注記 (21)

  • 1117,624,61,2204山中候彌勒、是多少節文也、達磨迢々自西竺遊梁、歴魏冷坐少林深雪之中、有
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