『大日本史料』 6編 24 貞治元年正月～貞治2年2月 p.450

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卦與爻各別也、巽卦雖爲王者之徳、至爻可爲凶文者、爭被用哉云々、忠光又申, 不離乾徳、六十四卦皆可如此歟知命書雖未窺見、粗了見之分也、坊城云、然者, 各具一卦徳事ヲ會釋許也、巽初六如亢龍有悔者、誠可有此難、王者巽順之徳, 非可無叛之者、又不可棄兵器之條勿論、將又文武不兼備者、不可爲聖人、武者, 意也、全不可有難、坊城申云、易如普通書不可意得、雖吉文依卜筮可爲凶、々文, 條、是又非易之本意歟、可謂乾卦自潛龍在下、至亢龍有悔、雖略位別徳、六爻共, 云、此條不得其意、依ト筮吉凶晦吝之條、只今何事哉、六爻異徳、不可依一卦之, 王者一徳也、更不可爲各別、其上武字止戈也、以戰栗不可爲武本意、今以覇道, 亢龍有悔云文ヲモ、吉文取可被擇申歟云々、忠光云、此條何事哉、雖異位、, 武字之意、及如此之難歟、謂卦者聖人徳巽順之卦也、謂爻ハ王者備武人徳之, 不可備之由被申之間、如此述所存也、坊城猶陸梁、以多言欲曲理歟、此上祕詞, 畢、按察云、此相論枝葉歟、只就武字々面被申難計歟兩方義勢已聞畢、於今者, 又可爲吉、就文不可定善惡、又六爻各畧位之間、一卦意雖爲吉、依爻可有凶, 自隨王化也、凡堯時有四凶、湯武モ起兵誅無道、如此之類繋多也、雖聖人之時、, 不可及再往沙汰武字廣シテ兼備文徳之由被申之上者、以其儀可被取置歟, 南朝正平十七年北朝貞治元年九月二十三日, シテ, 論, 俊冬ト忠, 光トノ爭, 南朝正平十七年北朝貞治元年九月二十三日, 四五〇

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• 南朝正平十七年北朝貞治元年九月二十三日

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• 四五〇

注記 (22)

• 1153,677,68,2198卦與爻各別也、巽卦雖爲王者之徳、至爻可爲凶文者、爭被用哉云々、忠光又申
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