『大日本史料』 8編 29 延徳元年10月～同年12月 p.78

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于此耳、原夫四六者、倡于唐、盛于宋、行于元于明、扶桑之國、然則自唐而上無此作矣、, 之素不熟四六之手、而遽稱長老者非笑之曰、法堂上而始作四六文章、則無乃生乎、可謂, 不爲少矣、惟横川老人以朋友之義、箴規磨切、其功居多今也、此次序圖以融對爲言、故及, 不尚耶、宜哉、倭國叢林以此爲專門文學、不成四六則不可以言學矣、是故續羽卒平日見大, 然只未彰爲體焉耳、其〓乃在伏義、畫之重之、文王卦辭之、周公爻辭之、孔子十翼之之, 勉勵後學切矣、〓浮屠之流不足言焉、, 右下篇董楷傳義附録如此、, 時已昭々焉、非唯卦畫而後有之、抑亦太極未判以前、四六文章體〓備也、可見其〓、豈, 夫子十翼之第九者廼序卦傳也、ヽヽヽヽ, 焉、所謂山門・諸山・道舊・江湖・同門等疏僅撰數篇、皆得北禪是正、經諸名宿之限者, 文明丁酉仲春廿又九日、々域亦庵書、, 言フベカラ, 文ヲ磨ク, ザレバ學ヲ, 四六ヲ成サ, 景三ト互ニ, ズ, 延徳元年十月二十八日, 七八

頭注

• 言フベカラ
• 文ヲ磨ク
• ザレバ學ヲ
• 四六ヲ成サ
• 景三ト互ニ
• ズ

柱

• 延徳元年十月二十八日

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• 七八

注記 (19)

• 1516,682,59,2222于此耳、原夫四六者、倡于唐、盛于宋、行于元于明、扶桑之國、然則自唐而上無此作矣、
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• 1641,682,58,2230不爲少矣、惟横川老人以朋友之義、箴規磨切、其功居多今也、此次序圖以融對爲言、故及
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