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第候、御沙汰之時、可得御意之趣也、先日宗季令申訖、有所存者載状可申、且可, 夕可有御參内之間、被亂御髮、今度可參仕云々、次征夷大將軍勅授帶劔事、被, 大判事明宗參入則退出、但不參會、内々參歟、, 由令申之趣、示開闇之處、雖不參、今度可被出、重可出廻文之由答之間、不及, 候歟、不打任候、然而引勘可言上候歟云々、重被仰云、有先例鎌倉右大將、若有, 顯職所望事、奉及候、師守上首候、至儒家無超越之儀候、被超越候者、不便之次, 其沙汰ヵ、故贈左府被宣下哉否御不審云々、此分可傳局務之由、言上退出了、, 法花堂雜掌遠行之由、加押紙之由、開闔令申、大炊寮雜掌進奉之間、可參之, 宣下例可注進之由、可傳局務云々、予申云、征夷大將軍勅授帶劔事、別無宣下, 侍隱岐守廣忠出逢直垂、申、參仕之由被仰下云、參仕目出候、雖可有御對面、今, 大炊寮與後白河院法花堂相論河副里御稻田事, 參入也、, 得御意之由被仰下、其後退出了、次參二條前殿下、太閤、折節申次不祗候之間、, 沙汰事, 南朝正平十八年北朝貞治二年閏正月二十六日, 著到書樣, 太習, 後白河院, ノ河副里, 稻田ノ相, 大炊寮ト, 法花堂ト, 論, 南朝正平十八年北朝貞治二年閏正月二十六日, 九三八
割注
- 太習
頭注
- 後白河院
- ノ河副里
- 稻田ノ相
- 大炊寮ト
- 法花堂ト
- 論
柱
- 南朝正平十八年北朝貞治二年閏正月二十六日
ノンブル
- 九三八
注記 (25)
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