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座主僧正法印大和尚位移, 云堂中、云結衆、共住興隆、可專御願者也, 氣色、可令落居、同於先達出仕之砌、堂僧結衆不著座、致勸盃之時者、不論堂講, 若非其器者、結衆方新加、雖及重疊二人、一人分始終差定、不可存異論之状、所, 毎度及異論歟、甚不可然、自今已後可任先規、次酒宴之法并暫時之暇事可乞, 若條々共於背此法之輩者、糺明張本之人躰、可被拂山中之状、所定如件、, 衆、相向惣一和尚可成訴訟、次爲延年指衆會之案内、同鐘打事、堂講衆任〓次, 定, 同惣一和尚、但於卅講五時講之間者、爲少勸進之役申繼之、請著座一和尚之, 右堂僧結衆著會之砌、不論堂講衆。著座之一和尚、致諸成敗之條、爲舊例之處, 爲一和尚役可沙汰之、中禪寺以同前、出仕之時者、坐一和尚之座、可執行始終, 者、可守器用之由、被定置訖、已爲祖師御遺誡之上者、一山爭無優異之儀、然者, 定常行堂, 貞治二年十一月廿日, 定如件, 常行堂, 堂僧結衆, ノ舊例, 著會ノ時, 酒宴ノ法, 南朝正平十八年北朝貞治二年十一月二十日, 二六一, シム
頭注
- 堂僧結衆
- ノ舊例
- 著會ノ時
- 酒宴ノ法
柱
- 南朝正平十八年北朝貞治二年十一月二十日
ノンブル
- 二六一
- シム
注記 (23)
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