『大日本史料』 6編 26 貞治3年7月～貞治4年7月 p.473

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場中、必當隨喜、將此深心奉塵〓、是則名爲報佛恩、復擧文殊大士問菴提遮女, 不被眼前之境所奪、遂祝髮做僧、非唯規行矩歩省己、兼致教徒衆相効焉、參扣, 國師禪、泊乎三十年矣、長遠以參到無參地爲期、故不求速効、不生退心、是宗師, 云、生以何爲義、女云、生以不生々爲生義、問曰、如何是生以不生々爲生義、女云、, 如常、但以先師十三年忌辰在近、不待而逝、爲深恨耳、是亦報恩深志之切、見於, 鋒相柱、覿面當機、全無回互、繰成白雪桑重緑、輸與文殊作略、割盡黄雲禾正青、, 力修如上諸善、奉爲奠靈増崇品位、是亦希有事也、是以見聞者、無不隨喜、見聞, 絶所貴也、慈愍一切、出於天性、此故衆自服、人亦懷焉、臨其收因結果之際、明白, 隨喜故、龍天八部亦隨喜、諸佛菩薩亦隨喜、諸聖龍天隨喜故、滿菴長老於大寂, 明知地水火風四縁、未曾自得有所離散、而能隨其所宜、是爲死義、兩鏡相照、箭, 以何爲義、女云、死以不死々爲死義、問曰、如何是死以不死々爲死義、女云、若能, 此者乎、長老既能打難打境界、學難學無上乘、一生行好事、末後正念現前、不道, 女人丈夫得〓、爰昌裕大師、受其付囑以繼其席、然雖年少、深知劬勞之恩難報、, 若是逆意之境、但消得一忍字便無事、如滿庵長老、生豪貴家、而不昧却正念、又, 若能明知地水火風四縁、未曾自得有所和合、而能隨其所宜、是爲生義、又問、死, 參禪三十, 年, 南朝正平十九年北朝貞治三年雜載, 四七三

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• 參禪三十
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• 南朝正平十九年北朝貞治三年雜載

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• 四七三

注記 (19)

• 796,671,73,2196場中、必當隨喜、將此深心奉塵〓、是則名爲報佛恩、復擧文殊大士問菴提遮女
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