『大日本史料』 6編 29 応安元年正月~応安元年7月 p.56

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上、令我生瞋恚、由是死受蛇身、沙門即爲説法要、蛇一心樂聽、不食七日、命終生天、, 生天、我實不信、復言、人一生中、殺一生命、死墮泥犁、我亦不信、那先問王曰、如人, 持一小石、置在水上、浮耶沒耶、王曰、其石沒也、復問、如人持百枚大石、置在船上、, 晩進用心、諸經要集曰、彌蘭王問那先羅漢曰、人生世間、作惡百歳、臨終一念歸佛、死後, 熟來、於生死自在如是乎、夫爲釋門釋氏者、無慚于内乎、且擧一兩條因縁、爲會中後生, 嗚呼、山林丘壑、一生咬菜根甘枯淡士、猶以風火離散時節爲大事、不知相公幾生般若縁, 力、終沒惡趣、亦何不信耶、王大歡喜信受、雜譬喩經曰、昔有沙門、行艸莱間、見一大, 來坐其上、急呼長老々々、山僧、等持同近前而坐、相公以目伸永訣之儀、怡然逝矣、此時, 只聞讚歎聲、人々箇々、隨喜澱于中、感〓溢于外、由是見者聞者、無不増長佛法信根、, 船、不沒苦海、便生善處、何不信耶、復雖人作小罪如小石、不知歸佛法僧、因無船之, 敬法、建寺度僧、功徳巍々、當生天上、何縁乃爾、蛇曰、我臨終時、邊人持扇墮我面, 蛇、言、和尚聞阿耆達王否、沙門答曰、承聞、蛇曰、我身是也、沙門曰、阿耆達王、歸佛, 隨山僧後、諸大官人、僧俗男女、無老少作群瞻之、恰如八達衢頭打雜劇、不聞哀働聲、, 其船沒不、王曰、不沒、那先曰、雖人造大惡、罪業深重、如百枚大石、一念歸佛、乘般若, 却後數月、持華散佛及僧、衆人怪之、虚空有聲曰、我阿耆達王、蒙沙門恩、聞法生天、, 南朝正平二十三年北朝應安元年正月七日, 坐シテ永, 爲ス, 訣ノ儀ヲ, 南朝正平二十三年北朝應安元年正月七日, 五六

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  • 坐シテ永
  • 爲ス
  • 訣ノ儀ヲ

  • 南朝正平二十三年北朝應安元年正月七日

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  • 五六

注記 (21)

  • 340,741,96,2200上、令我生瞋恚、由是死受蛇身、沙門即爲説法要、蛇一心樂聽、不食七日、命終生天、
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