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後比者、, 日、依勅問明法博士明兼勘申畢、所詮死生之左右不分明者、依顛倒之儀、, 骸間。入其處者爲甲、斂骸後到觸者爲乙、神祇令云、穢惡者不淨之物、鬼神所, 以其疑似難定申哉、抑王法者崇神道、々々者可被奉隨王法之條、先儒所, 據考斯等文、或立觸穢之日限、或雖定甲乙之次第、不注人死之躰歟、方今, 惡也、斷獄律云、事有時宜、故人主權斷、詔勅量情處分、不爲永格者、不得引爲, 可爲何樣哉者、謹〓神祇式曰、觸穢惡事、應忌者、人死限卅日、新儀式云、有死, 被疵、兩三輩顛倒之間、則被舁出門外畢、但於死畢之段者、不分明云々、穢不, 也、但縱雖氣絶、頸下智間共以温之時、不可有穢之由、保安二年正月廿七, 〓勝講之〓中、山門衆徒與南都衆徒有喧嘩事、數輩, 右被仰下稱、昨日, 判又以炳焉、宜在臨時勅斷哉、仍言上如件、, 被疵輩顛倒之刻、爲令無死穢之儀、即時被昇出門外者歟、凡稱死者息絶, 貞治六年八月廿日大判事兼明法博士左衞門大尉參河介坂上大宿禰明宗, 禁中穢否事, 南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日, 十九, 曰、, 刄傷ニ依, リ禁中穢, 勘申, 否ノ事, 明宗等ノ, 南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日, 二六八
割注
- 十九
- 曰、
頭注
- 刄傷ニ依
- リ禁中穢
- 勘申
- 否ノ事
- 明宗等ノ
柱
- 南朝正平二十二年北朝貞治六年八月十八日
ノンブル
- 二六八
注記 (25)
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