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面曾無便宜、凡又重々門曾無之、只中門許也、, 長橋於此邊也、先々通路爲長橋者、准彼可被用意歟之由被仰下、如何之旨被示仰之間、, 清凉殿公事、此又同殿二間參也、以准例可被申沓脱歟之由治定了、仍以御參内之次、牛, 且被伺申之處、先年覺譽親王參之時、即申請了、不可有相違歟云々、以此次當門跡代々, 用哉、於今度之儀者、只彼切妻難昇之間、以准例被申請沓脱許也、又已有傍例歟、神妙, 參入之路次、經露臺長橋之由被語申之間、勅語云、賀茂祭使召長橋也、其時者、假被儲, 門、於彼門下申案内即入、自門經北土廊可令登切妻給歟、且准后正應之現行大略此分, 歟、而彼切妻無沓脱、頗難登歟之間、〓勝講之時、此間假被構沓脱於此所也、彼御講爲, 之由申入了、阿闍梨御所存自元如此云々、仍可被儲沓脱之旨、内々被仰宣方畢、次以中, 門就令准和徳門、彼門内於下部者可追止之條必然、勿論前駈等同可止之者、於中門下著, 予申云、代々路遣經長橋、只是自然之儀歟、於長橋強無殊儀、則又無故實歟、然者非詮, 草鞋、令持居箱、可相待申次之出對也、且嘉暦慈嚴僧正參, 之時、用此, 及此宮細也、尋究俗中之傍例、須准用令進退也、將又和徳門者東面也、而當時内裏於東, 儀、可謂傍例歟、而和徳門内者露地也、雖爲地下、於軒下者著草鞋事、最勝講等多傍, 然者入四足之後、以中門准和徳, 例、著草鞋經露地事如何、, 所招不審也、慈嚴僧正, 仕歟, 入月花門、明義, 日戸花門, 門、仙花門也, 但尊勝院説云、〓勝講之時證義者尊澄親王不經, 之代歟, 集會所軒下、露地之時、被用草鞋了、可否如何、, 沓〓ヲ儲, ク, 南朝正平二十三年北朝應安元年五月三日, 二六八
割注
- 入月花門、明義
- 日戸花門
- 門、仙花門也
- 但尊勝院説云、〓勝講之時證義者尊澄親王不經
- 之代歟
- 集會所軒下、露地之時、被用草鞋了、可否如何、
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- 沓〓ヲ儲
- ク
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- 南朝正平二十三年北朝應安元年五月三日
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- 二六八
注記 (29)
- 1721,748,62,1171面曾無便宜、凡又重々門曾無之、只中門許也、
- 1031,740,62,2205長橋於此邊也、先々通路爲長橋者、准彼可被用意歟之由被仰下、如何之旨被示仰之間、
- 1372,743,65,2233清凉殿公事、此又同殿二間參也、以准例可被申沓脱歟之由治定了、仍以御參内之次、牛
- 1260,743,62,2230且被伺申之處、先年覺譽親王參之時、即申請了、不可有相違歟云々、以此次當門跡代々
- 800,735,61,2241用哉、於今度之儀者、只彼切妻難昇之間、以准例被申請沓脱許也、又已有傍例歟、神妙
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- 1602,743,64,2239門、於彼門下申案内即入、自門經北土廊可令登切妻給歟、且准后正應之現行大略此分
- 1488,744,65,2235歟、而彼切妻無沓脱、頗難登歟之間、〓勝講之時、此間假被構沓脱於此所也、彼御講爲
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