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一篇雖無子細、令執彼所爲之人尤可然歟、於當門跡現行未分明之上、道理又於今度, 條、猶神妙歟、今度便宜幸爲軒下之上者、旁可然哉、道理又蒙可候二間之宣參之上, 事又未一決也、竹園等之時、依別勅雲客降地下之條、, 依爲下部、可被止中門外烈、大童子以下同前之由治定畢、, 者、致堂上之用意、對申次之條、有其謂哉云々、此條慈嚴僧正現行之傍例、又道理之, 度、不履改鼻荒之已前對申次歟之由見記、彼時即被奏牛車慶也、被摸彼例之條相順歟, 者、被兼牛車拜賀也、其儀之時、無左右致堂上之用意之條不可然哉、隨而准后正應, 室、夜居可在何時乎、進而悲眞諦之不徳、退而顧俗諦之不涯、更不知其期也、何異小, 之間治定了、若於中門下可著草鞋者、可止前駈之條勿論也、然者朦朧之難如何、脂燭, 間、松明止之後、脂燭六位未來程、以彼有職、可令秉脂燭歟、, 之也、其外准雜色長、大童子長、, 抑和徳門内前駈可入事、雖無子細、強又無盆歟、於中門下著草鞋整威儀、相待申次之, 地之期龍門乎、爲耻々々、, 予之輩欲用此儀者彌無爲方歟、然者伴僧之内有職一人、居箱役人之外、令用意之地下之, 是愚僧後日之所案也、未一決、猶可思擇、又可談話哉、但羊僧雖入護持相續之, 中童子, 一向可爲別途也、如, 等可被召入之、山上公人之内、專當者, 可儲打板歟、, 又一義也, 履物, 若持〓呂、可置火者、以此脂燭, 可置之歟、是ハ以松明火置之義, 叶歟, 居箱, ニ可相, 役、, 役、, 牛車宣下, 兼ヌ, ノ拜賀ヲ, 前駈ハ中, テ待ツ, 門下ニ於, 南朝正平二十三年北朝應安元年五月三日, 二七〇
割注
- 可儲打板歟、
- 又一義也
- 履物
- 若持〓呂、可置火者、以此脂燭
- 可置之歟、是ハ以松明火置之義
- 叶歟
- 居箱
- ニ可相
- 役、
頭注
- 牛車宣下
- 兼ヌ
- ノ拜賀ヲ
- 前駈ハ中
- テ待ツ
- 門下ニ於
柱
- 南朝正平二十三年北朝應安元年五月三日
ノンブル
- 二七〇
注記 (36)
- 1241,809,74,2162一篇雖無子細、令執彼所爲之人尤可然歟、於當門跡現行未分明之上、道理又於今度
- 1471,791,76,2183條、猶神妙歟、今度便宜幸爲軒下之上者、旁可然哉、道理又蒙可候二間之宣參之上
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- 1706,738,69,1459依爲下部、可被止中門外烈、大童子以下同前之由治定畢、
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- 1011,788,74,2179度、不履改鼻荒之已前對申次歟之由見記、彼時即被奏牛車慶也、被摸彼例之條相順歟
- 1128,792,74,2179者、被兼牛車拜賀也、其儀之時、無左右致堂上之用意之條不可然哉、隨而准后正應
- 322,781,70,2177室、夜居可在何時乎、進而悲眞諦之不徳、退而顧俗諦之不涯、更不知其期也、何異小
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