『大日本史料』 6編 32 応安3年3月~応安3年12月 p.157

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一神供役人事、, 者於伴僧之内可有御沙汰云々、仍深惠僧都勤脂燭役、但名僧分爲僧綱雖不勤脂燭役、, 前築地寄神供壇(兼承仕用意、故安養院殿之時、世天段位神供師立座後、供養讚前歸參、, 見、雖然於遲々故、今度者自諸尊段終立座後、供養讚以前歸參本座而已、故安養院殿之, 〓御衣机在處事、, 凡神供役人快尋アサリ立伴僧座、自記録所下無單袴大童子一人召具、至神供所、道場, 壇左右可依便宜歟、報恩院後僧正記意、右方可置之由、見、然而當門跡御修法記、度々, 以別儀可有御沙汰之由、中將以下加意見訖、御結願時可被催之處、於道場有御加持, 四條中將顯保申云、當時殿上人毎夜出仕之儀尤以難儀也、開白結願計可被催之、中間, 故、不及脂燭之沙汰、故不被催□矣、, 壇左方被置之間、今度致其沙汰畢、, 壇行事對面三寶院僧正之次尋云、御簾并幔役者、アサリ左右之間寄何方可寨之哉、僧, 正申云、可依便宜歟云々、, 一御脂燭役事、, 御衣机ノ置, 神供役人, 脂燭役, 所, 南朝建徳元年北朝應安三年六月二十四日, 一五七

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  • 御衣机ノ置
  • 神供役人
  • 脂燭役

  • 南朝建徳元年北朝應安三年六月二十四日

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  • 一五七

注記 (20)

  • 683,749,56,340一神供役人事、
  • 1377,789,67,2147者於伴僧之内可有御沙汰云々、仍深惠僧都勤脂燭役、但名僧分爲僧綱雖不勤脂燭役、
  • 450,789,67,2176前築地寄神供壇(兼承仕用意、故安養院殿之時、世天段位神供師立座後、供養讚前歸參、
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